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Mat 5:1耶穌看見這許多的人,就上了山,既已坐下,門徒到他跟前來,

Mat 5:2他就開口教訓他們,說:

 

馬太福音第五章到第七章,人稱登山寶訓,是耶穌的重要講論,也是對信徒,門徒的重要教訓,告訴身為門徒的我們應該如何行事為人.其中會討論耶穌如何成全律法,但是耶穌不是頒布另外一套更難守的律法,是讓人正本清源,對律法有正確的觀念.

 

登山寶訓從八福開始,更是一個可以讓我們欣賞的文學之美.一般我們聽到的講解,通常都會一個福一個福來分析,其實也有牧長告訴我們,這八種特質其實是一個建造在前一個上面的.您還是可以一個一個單獨來看,但是我們一起來用上階梯的方式來看,看看會不會有更多的收穫.

 

Mat 5:3虛心的人有福了!因為天國是他們的。

 

虛心的人有福了,因為天國是他們的.虛心,是謙虛.為什麼一個人會謙虛,真正的謙虛?因為知道自己的不足,知道自己內心是貧窮的 (poor in spirit),所以不會驕傲.更是因為看到自己內心的不足,知道這個世界,社會,自己的人生都是虛空的,就會想要尋找人生目標,方向,這樣的人,尋找,天國就被他尋見,叩門就給他開門.如果不知道自己的靈裡是貧窮的,不覺得自己有需要,他就不會覺得有什麼需要,當然就不會尋找神,那自然就不會找到.所以看到自己的需要,是找到天國,進天國的第一步.

 

Mat 5:4哀慟的人有福了!因為他們必得安慰。

 

發現自己靈裡的貧窮,越想會越難過,越感到悲哀,可是神的應許:他們必得安慰.經常覺得自己的靈命不足,極其貧窮,是好的,這樣的哀慟,可以得到安慰.哥林多後書裡面有這樣一段話

 

2Co 7:8我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔;因我知道,那信叫你們憂愁不過是暫時的。

2Co 7:9如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁,凡事就不至於因我們受虧損了。

2Co 7:10因為依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救;但世俗的憂愁是叫人死。

2Co 7:11你看,你們依著神的意思憂愁,從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰(或作:自責)。在這一切事上,你們都表明自己是潔淨的。

 

按照神的意思憂愁,生出長進,生出沒有後悔的懊悔來,生出7:11中的這些特質,雖然其中有一些負面的情緒,但是這是好的,讓我們得到安慰.

 

 

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