Mat 5:1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，
Mat 5:2他就開口教訓他們，說：
馬太福音第五章到第七章，人稱登山寶訓，是耶穌的重要講論，也是對信徒，門徒的重要教訓，告訴身為門徒的我們應該如何行事為人．其中會討論耶穌如何成全律法，但是耶穌不是頒布另外一套更難守的律法，是讓人正本清源，對律法有正確的觀念．
登山寶訓從八福開始，更是一個可以讓我們欣賞的文學之美．一般我們聽到的講解，通常都會一個福一個福來分析，其實也有牧長告訴我們，這八種特質其實是一個建造在前一個上面的．您還是可以一個一個單獨來看，但是我們一起來用上階梯的方式來看，看看會不會有更多的收穫．
Mat 5:3虛心的人有福了！因為天國是他們的。
虛心的人有福了，因為天國是他們的．虛心，是謙虛．為什麼一個人會謙虛，真正的謙虛？因為知道自己的不足，知道自己內心是貧窮的 (poor in spirit)，所以不會驕傲．更是因為看到自己內心的不足，知道這個世界，社會，自己的人生都是虛空的，就會想要尋找人生目標，方向，這樣的人，尋找，天國就被他尋見，叩門就給他開門．如果不知道自己的靈裡是貧窮的，不覺得自己有需要，他就不會覺得有什麼需要，當然就不會尋找神，那自然就不會找到．所以看到自己的需要，是找到天國，進天國的第一步．
Mat 5:4哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
發現自己靈裡的貧窮，越想會越難過，越感到悲哀，可是神的應許：他們必得安慰．經常覺得自己的靈命不足，極其貧窮，是好的，這樣的哀慟，可以得到安慰．哥林多後書裡面有這樣一段話
2Co 7:8我先前寫信叫你們憂愁，我後來雖然懊悔，如今卻不懊悔；因我知道，那信叫你們憂愁不過是暫時的。
2Co 7:9如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依著神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。
2Co 7:10因為依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來。以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。
2Co 7:11你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作：自責）。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。
按照神的意思憂愁，生出長進，生出沒有後悔的懊悔來，生出7:11中的這些特質，雖然其中有一些負面的情緒，但是這是好的，讓我們得到安慰．
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