Mat 8:1耶穌下了山，有許多人跟著他。
Mat 8:2有一個長大痲瘋的來拜他，說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」
Mat 8:3耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」他的大痲瘋立刻就潔淨了。
長大痲瘋，在耶穌的時代，是需要自我隔離，不可以接觸人群的．一個長大痲瘋的人，是人見人怕，避之唯恐不及的，其實今天，是因為我們身旁不常有麻瘋病人，不然如果我們碰到了，自然就會躲避．其實不要說這種傳染性高的病，感冒，咳嗽，或是一些會傳染的病，知道這個人有生病，可能都會遠離，這是自然反應，無可厚非．
這個長大痲瘋的人來找耶穌，拜他，相信耶穌是配得敬拜的，尊主為大，更把主權交給耶穌，不是說主一定要醫治，而是主若肯！不但讓主做主，更相信主能叫他潔淨了．反觀我們的禱告，常常會有兩個問題，一個就是真的相信耶穌會醫治嗎？通常都是醫生束手無策了，沒有更好，更厲害的醫生可以找了，禱告成為最後一個辦法，現在不禱告，又能怎麼辦？似乎禱告只是自我安慰，死馬當活馬醫．主是可以叫人得醫治的神，如果是需要潔淨的病，主可以叫他潔淨．我們也不應該只禱告，不找醫生，因為神也可以藉著醫生，藉著藥物來醫治，不是找方法就不屬靈，但是就像舊約的猶大王亞撒，生病的時候，只求醫生，不求告神．這個問題還不只是因為神比較有辦法，而是態度，認知的問題，因為求醫生，找方法，都是看得見的，人不容易相信看不見的神．
另外一個問題，覺得神一定要醫治，我所求的神一定要肯，不然就心裡怨恨，埋怨，覺得神很無情，明明可以做到，為什麼不做，不是在神沒有難成的事嗎？那為什麼不醫治呢？我們仍然應該知道，主權在神，並且知道，主向我們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災禍的意念，換句話說，神不是故意要整我們，是希望我們更好，得享平安．我相信神是肯的神，就是耶穌在這裡所作的，人向他求，他會回答：我肯，你潔淨了吧．但是我們的態度應該是，主若肯，就能，即或不然，還是我的神．
耶穌伸手摸他，必定給他極大安慰，溫暖，因為他不知道多久沒有人用溫暖，慈愛的手摸他了，連上一次是多久以前有人碰他，可能都不記得了．耶穌願意摸他，是在他的大麻瘋還沒好之前，這樣耶穌自己也會變成不潔淨，但是耶穌仍然願意．其實耶穌不只是這一件事情，他從天上來到世界，不就是願意來到這個不潔淨的世界嗎？並且願意為我們這樣不潔淨的人，死在十字架上，叫眾人的罪都歸在他身上．用這個方法，不計較骯髒污穢，使人得到潔淨，感謝讚美主．
Mat 8:4耶穌對他說：「你切不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」
耶穌潔淨了他，醫治了他的大麻瘋，繼續吩咐幾件事情：
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切不可告訴人：為什麼不可告訴人？不是要大大為主做見證嗎？這是因為當時耶穌的主要目的，不是為了來醫病的．如果人看耶穌的重點只是在醫病，就模糊了焦點．其實不只是耶穌當時主要任務不是醫病，現在神的工作，主要也不是醫病．神當然仍然能夠醫病，趕鬼，賜人豐富，但是主要工作是要人重生得救，與神恢復關係，這些神蹟奇事的目的也是為此，所以耶穌不要用醫病來吸引人，要他不要招搖．
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雖然耶穌讓人得到醫治，他自己是神，本來就超乎一切的權柄，律法，制度，因為一切是神自己設立，定規的，但是我們看到，耶穌尊重律法，活在律法之下，滿足律法的要求．面對律法，耶穌不是廢去，乃是成全，滿足律法的要求．耶穌要求這個人，仍然要完成被潔淨的手續，去給祭司查看，獻上所吩咐的禮物，對眾人做證據，這樣才能回到社會，生活重新開始．耶穌並沒有把他帶在身邊，而是要他回到自己原本的生活，不是被耶穌醫治了，就很驕傲，就瞧不起這個社會，原本的生活圈，甚至藐視律法，而是要照正常手續辦理．我們信了耶穌，常常會有瞧不起社會，國家，制度，同事，老闆，家人，瞧不起一切的感覺或表現．求神提醒我們，耶穌自己都滿足律法的所有要求，我們也應該效法耶穌．即使只是禮儀，看來不需要做的事情，耶穌也完全遵守，我們是耶穌的門徒，也應該這樣行．
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