Mat 12:9耶穌離開那地方，進了一個會堂。
Mat 12:10那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。
有一個很有名的喻道故事，叫做掉進獅子坑
有一個人掉進獅子坑裡。
他的太太悲聲呼叫：「救命啊！快來人救命啊！﹂轉身對坑中的丈夫說：﹁早就叫你別爬上欄杆去了。拍甚麼鬼照片，命都不要了。你死了我和孩子怎麼過啊？嗚嗚！」
她的媽媽大哭，呼天搶地：「快來人救命啊！沒有天理哩！怎麼好人竟掉進獅子洞裡，壞人卻長命百歲。老天沒長眼睛啊！好人沒好報哩！應該掉進獅子洞裡的是兇手、劫匪。我的兒子很孝順，沒做過壞事，是個好人啊！」
一個有同情心的說：「可憐啊！年紀輕輕的就將這樣慘死。天妒英才！」
一個修行者搖頭嘆息，說：「苦海無涯。色即是空，空即是色。人間慘劇太多，還是遁跡江湖，退隱湖山，享受清風明月，與世無爭。」
一個膽小的說：「哇，來動物園裡看獅子，竟會看得掉進獅子坑裡！我以後都不敢遊動物園了。」
一個嫉惡如仇的說：「活該！誰叫他爬上欄杆去逞英雄。自討苦吃。」
一個基督徒說：「感謝神，我沒有跌下去。」
宿命論者說：「這是命。我看見好幾個人爬上欄杆，摔下去的只他一人。這是命中註定。命運揀選了他。」
心理學家說：「性格影響命運。他大概小時常被父母責罵批評，失去自信，所以長大後要做一些冒險的事，例如爬上欄杆去，以肯定自己。」
一個篤信輪迴的說：「這是報應哩！我看他一定是前世作了孽，所以今世受報應。也許他和坑裡某隻獅子前世有些孽債未清。」
無神論者說：「我看一切都是偶然，沒有神。有神就不會發生這些悲慘的事。你看世界上有多少災難？哪裡有神？做人要靠自己。我們才是自己的救世主。」
一個信有神的多疑者說：「神為甚麼不保守那人？神為甚麼不救他？那人的母親和妻子都在祈禱，神為甚麼不聽祈禱？」
護教者立刻義正辭嚴，說：「神是公義的。那人一定犯了甚麼罪，所以遭神懲罰。」
神學家們推敲：「到底是那人犯了罪呢？還是他父母犯了罪？」
一個邏輯頭腦理性分析說：「圍牆不寬，他爬上去一時站立不穩，掉下去很合邏輯。」
一個不能接受現實的說：「甚麼解釋都是多餘。總之不應該有這事發生。我若是神，必不容許有這樣的事。若有，就必救他。」
一個古道熱腸的說：「可憐啊！應該有人下去救他。你們個個光在這兒七嘴八舌有甚麼用？來人哩，快下去救人啊！」待看見他年富力壯的兒子欲有所行動，慌忙制止：「你別下去！這干你甚麼事？你就是愛管閒事。快回家去。你以為獅子坑好玩嗎？」
悲觀者說：「沒希望了。這回他必死無疑。」
唯心論者說：「一切外在的事，都是心理現象。」
及時行樂者把一瓶酒拋給那人，說：「接著！喝一杯吧。反正要死了。我們喝酒快樂吧。」
一個積極人生講座的大聲對那人說：「你要有自信，要肯定自己，相信自己能殺掉獅子。不管是一隻、兩隻、三隻……。」
一個自命有偉大信心的基督徒說：「這是神的旨意。你要凡事謝恩。因為沒經神許可，就不會發生這事。凡事都有神安排，為叫你得好處。」
自憐者哭喪著臉說：「他死了倒乾淨。我的際遇比他更可憐。」
稅務官想：「這人快要死了，不知稅繳清了沒有？」
坑中人的下屬想：「他死了該我接替他的位置。」
動物學家留心觀察獅子的反應。
幾個記者忙著攝影，訪問遊客：「請問那人是怎樣掉下去的？誰是他的家人？獅子的反應怎樣？動物園有沒有派人來救他？」
律師掏出一張名片，交給那人的妻，說：「我相信動物園裡的欄杆有毛病。你如果有甚麼需要，我很樂意幫忙。這是我的名片。」
長生店的經紀也連忙遞上名片。
人壽經紀早把口袋裡的卡片全數發光。
一個電影商說：「這是一個很好的故事題材。」
耶穌走過來，看見那人，立刻下獅子坑裡伸手救他出來。
看到了一個枯乾了一隻手的人，又看到耶穌來了，就問耶穌：安息日治病可以不可以．這裡清楚說，他們的意思是要控告他．會堂，應該是一個開放的空間，就跟教會一樣，就算如果晚上會關門，但是至少在開放時間，大門是向所有人開放的，所以應該會聚集很多病人，有需要的人．這個人在會堂裡，心中應該是有一些希望，可能大家也覺得他很可憐．現在耶穌來了，大家第一個想法，耶穌可能可以醫治他喔．但是有心要陷害耶穌的人，希望耶穌醫病，因為醫病就犯了安息日，他們就可以告耶穌．
看到這個手枯乾的人，大家無能為力，就把眼光放在怎麼控告耶穌的事情上．不論旁人是好意，是壞意，就像看到有人掉進獅子坑，不同人有不同的反應．第一，從眾人的反應我們可以看到，他們對這個人無能為力，想要幫助都無法．第二，他們看到這是控告耶穌的好機會，因為耶穌如果干犯安息日，就可以告他．
Mat 12:11耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把他抓住，拉上來呢？
Mat 12:12人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」
Mat 12:13於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
那麼耶穌看到什麼？耶穌看到這是一個有需要的人．就像一隻掉進坑中，無力自救的羊一樣，所以說，如果在安息日，羊掉進坑裡，難道不救嗎？蓄意工作，是不可，是不應該的，但是偶爾，有需要，對人好，可以讓人更得安息的時候，是可以做事情的，並不是直接簡單的就定義為工作，反而讓人不得安息．這裡耶穌更提出來：在安息日做善事是可以的．耶穌馬上就行了神蹟，醫治了這個人，他把手一伸，手就復了原．
Mat 12:14法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
一個人的病得到醫治，眾人也會有幾種反應．應該會為他快樂高興，也有人會驚奇，怎麼會有這種事呢？但是另外一種人，法利賽人，卻是出去商議怎樣可以除滅耶穌．法利賽人的信仰被挑戰，他們對安息日錯誤的觀念遭受質疑，被賦予新的觀念，他們無法接受，自然的第一反應就是把自己武裝起來，準備戰鬥，也準備要消除異己，覺得耶穌非我族類，需要把他除滅．我們聽道，要學習，就要接受別人指出我們的錯誤．有人說，常常不是在讓聽眾學習，而是讓聽眾 “不學習” (rather help them to learn, help to them un-learn)．因為裡面已經有很多根深蒂固的觀念，以至於真理進不來，所以雖然信了耶穌，仍然無法享受更豐盛的生命．我們也應該常常提醒自己，接受教導的時候，先不要把自己武裝起來，要先將自己的心田預備好，可以領受教導，而不是想把老師除滅．
Mat 12:15耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；
耶穌知道法利賽人對他心懷不軌，就離開了．這讓我們看到耶穌的智慧，沒有傻傻的，很衝動的，站在那裏等他們來抓，然後慷慨就義．讓我們順從神的帶領，不是硬碰硬，有智慧處理衝突，離開，或許也是一個有智慧的做法．
耶穌離開之後，繼續服事，繼續醫病，繼續憐憫眾人．耶穌不只是為了教導安息日的正確觀念，所以故意在安息日做一些事情，讓法利賽人很生氣，而是這就是耶穌一直在做的事情：傳道，醫病，所以耶穌繼續他的工作．
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