一起來讀經

Mat 25:14「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，

Mat 25:15按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。

Mat 25:16那領五千的隨即拿去做買賣，另外賺了五千。

Mat 25:17那領二千的也照樣另賺了二千。

Mat 25:18但那領一千的去掘開地，把主人的銀子埋藏了。

耶穌繼續告訴門徒，告訴我們，如何預備主的再來．

這一段經文，這一個比喻，常常用來說明關於主人如何託付僕人，恩賜的觀念．

1. 家業是主人給僕人的，不是僕人自己本來有的家業，產業，只是受託的，不是屬於自己，不能占為己有的．當僕人手上有很多資源的時候，不要忘記，這些都是主人所賜的．

2. 是按著各人的才幹給他們銀子～我們的主是最會因材施教，看每個人的狀況，才幹不同，所被託付的也不同．才幹多，沒有什麼了不起，因為他要承接更多的託付，需要做更多的工作．沒有拿到那麼多資源，金錢，也不用太難過，就好好努力給自己的那一部分就可以了．

3. 三人拿到銀子，有不太一樣的事情發生．拿到五千的，隨即去做買賣，就賺了五千，兩千的也是，另賺了兩千，但是那領一千的，去把銀子埋起來．這個比喻的重點，一個是有兩個僕人拿了銀子，去做買賣，就另外賺了錢回來；另一個重點，那領一千的竟然把銀子埋起來，沒有去用錢賺錢．這段經文可以衍生出很多問題，比如說如果領五千的只賺兩千，領兩千的為何沒有賺五千，那如果是領兩千的去把銀子埋起來，怎麼辦？這些應該都不是這一段經文所要討論的，我們就不討論了．

Mat 25:19過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算賬。

Mat 25:20那領五千銀子的又帶著那另外的五千來，說：『主啊，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。』

Mat 25:21主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

Mat 25:22那領二千的也來，說：『主啊，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。』

Mat 25:23主人說：『好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。』

Mat 25:24那領一千的也來，說：『主啊，我知道你是忍心的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

Mat 25:25我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』

Mat 25:26主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，

Mat 25:27就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。

Mat 25:28奪過他這一千來，給那有一萬的。

Mat 25:29因為凡有的，還要加給他，叫他有餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。

Mat 25:30把這無用的僕人丟在外面黑暗裡；在那裡必要哀哭切齒了。』」

1. 領五千的，賺了五千，領兩千的，賺了兩千，可以看到每個人單獨來到主的面前，因為在主的眼中，五千與兩千，其實也包括一千，包括所有的賞賜，是沒有分別的，重點是僕人如何去應用．所以不需要跟別人比較，領受多，不需要驕傲，領受少，也不用覺得自己平凡，每個人的領受不同，責任就不同，把自己的顧好，努力，就可以了．

2. 對拿五千來的，對拿兩千來的，主人的回答都是一樣，因為主人所看重的是他們的忠心，通過考驗，入門，以後還要承擔更多的責任，所以把許多的事派給他管理，不是刑罰，而是擴張他的境界．更重要的，更大的賞賜，是可以進來，享受主人的快樂．

3. 那個惡僕人是不是因為懶而這樣說，我們不知道，但是看起來，他應該就是那種很會想的人，而且思想負面．思想越負面，任何事情就會往負面的方向看，還把主人罵了一下 (忍心，其實翻成狠心會比較好)．箴言說，22:13懶惰人說：外頭有獅子；我在街上就必被殺。

4. 主人說，好，即使是這樣，你還是有辦法啊，就算得不到太多利息，你也可以給兌換銀錢的，還是有一些利息啊；根本就是想到一個藉口，就覺得安了，沒事了，主人回來就這樣跟他講，我就不需要再擔心了．並沒有努力想辦法賺錢，而是想到可以不做的藉口，就高枕無憂．不是惡僕人說了怎樣就是怎樣，即使以為自己找到了好的理由，都是主人太狠心，太嚴格的關係，主人來，還是要交帳，沒有帳可交，結局就是被奪回來，丟在黑暗裡，哀哭切齒．

這個比喻其實信息很簡單，就是要運用主給我們的恩賜，在不多的事情上忠心，討神的喜悅，而不是找各種理由，把恩賜埋在地裡．其實我們也常常有這樣的經驗，本來有的恩賜，才幹，不想用，不願意用，慢慢就沒有了，過一陣子，就根本忘記怎麼做了．