Mat 25:31「當人子在他榮耀裡，同著眾天使降臨的時候，要坐在他榮耀的寶座上。
Mat 25:32萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，
Mat 25:33把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。
Mat 25:34於是王要向那右邊的說：『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國；
Mat 25:35因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
Mat 25:36我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。』
Mat 25:37義人就回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？
Mat 25:38什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？
Mat 25:39又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？』
Mat 25:40王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。』
Mat 25:41王又要向那左邊的說：『你們這被咒詛的人，離開我！進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！
Mat 25:42因為我餓了，你們不給我吃，渴了，你們不給我喝；
Mat 25:43我作客旅，你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監裡，你們不來看顧我。』
Mat 25:44他們也要回答說：『主啊，我們什麼時候見你餓了，或渴了，或作客旅，或赤身露體，或病了，或在監裡，不伺候你呢？』
Mat 25:45王要回答說：『我實在告訴你們，這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上，就是不做在我身上了。』
Mat 25:46這些人要往永刑裡去；那些義人要往永生裡去。」
這一段是耶穌在馬太福音中，關於末世的講論的結尾，仍然是在講如何預備的問題．這一段看起來經節很多，但是仔細看來，其實兩段是差不多的，裡面的重點就是兩節：40, 45節，並且講的是同一件事情，有沒有做在弟兄中一個最小的身上．
不知道從前面讀過來，特別是這一段經文，會不會給我們一個感覺，或是疑惑，不是因信稱義嗎？那麼這一段經文，是不是都是靠行為得救呢？因為明顯的看到，進天國的條件，就是有沒有做在主的身上啊，那是不是跟因信稱義的道理違背呢？
這就要回到最基本的條件，因為他是綿羊，所以他會行善，會有行為；因為他是山羊，所以他不會做，不會有這些事情，所以做了也是白做，因為沒有做在主所看重，所吩咐的事情上．綿羊可能做了很多，但是因為有生命，不自誇，不張狂，柔和謙卑不邀功，所以不覺得自己做了些什麼好事；而山羊覺得自己做了好事，卻沒有做在主所在乎的，弟兄中最小的，就沒有做在主的身上了．
雖然我們強調因信稱義，口裡承認，心裡相信，就是一個重生的人了，但是我們看到聖經裡告訴我們，信心與行為是分不開的．雖然在神學討論的時候，為了講解的明白，需要把信心與行為分開講，但是兩者是一體的，有信心，就一定有行為．但是我們實際的經驗，好像信心與行為的確可以分開，就是坐著聽道，心裡相信，甚至口裡承認，都很容易，反正就坐著就可以了，但是要站起來，走出去，採取行動，就沒有那麼簡單了，因為就需要付代價，擺上時間，體力，愛心，甚至金錢．的確可能這些行為不是救恩的關鍵，但是卻是主所在乎的，甚至是主的命令．主告訴我們期末考的考題，有這一題，我們還不去努力嗎？
如果您還沒有信主，從馬太福音24章一直讀過來，希望我們可以知道，耶穌基督一定會再來，而且看到天災人禍，世界的亂象，提醒我們，日子實在是近了，不要不知不覺，這是生命攸關的事情，不要斥之以鼻，要認真面對，聽進去，接受救恩．
如果你我已經信主，我們就要好好思考，有沒有預備見主呢？我們該做的事情有做好嗎？是否覺得反正主人會來得遲，過一陣子再說呢？有人說，撒旦最有效的伎倆，就是讓人覺得一切都很重要，都需要做，但是沒有那麼急，明天再說吧．坐而言不如起而行，禱告，思考，自己能做什麼，能夠更進一步，就採取行動吧．願我們都能被主稱讚，是一個又忠心又良善的僕人．
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