Eze 4:9「你要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，裝在一個器皿中，用以為自己做餅；要按你側臥的三百九十日吃這餅。
Eze 4:10你所吃的要按分兩吃，每日二十舍客勒，按時而吃。
Eze 4:11你喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，按時而喝。
Eze 4:12你吃這餅像吃大麥餅一樣，要用人糞在眾人眼前燒烤。」
Eze 4:13耶和華說：「以色列人在我所趕他們到的各國中，也必這樣吃不潔淨的食物。」
先知的生活受到限制，還不只是在安息日，在靈修的事情上被要求，就是在生活最基本的吃喝方面被限制．首先，吃的東西被限制，要吃這些五穀雜糧做成的餅，想必不是為了養生，跟他平常吃的食物有所不同，為的是讓先知先體驗，以後百姓被趕到各國，他們所要吃的就是不潔淨的食物．吃五穀米，一般給人吃不飽的感覺．吃不飽怎麼辦？就多吃一點啊．第二個被限制的，就是不能多吃，也不能多喝，需要按分量吃，按分量喝，並且不能隨時想吃就吃，想喝就喝，還要按時而吃，按時而喝．這些已經很受限制了嗎？還有一條規定，要用人糞來燒，並且要在眾人眼前燒；動物的糞，的確可以用來燒，但是應該是迫不得已，聽起來就是讓人噁心的作法，更不要說用人的糞來燒，更是讓人難以接受．
Eze 4:14我說：「哎！主耶和華啊，我素來未曾被玷污，從幼年到如今沒有吃過自死的，或被野獸撕裂的，那可憎的肉也未曾入我的口。」
Eze 4:15於是他對我說：「看哪，我給你牛糞代替人糞，你要將你的餅烤在其上。」
Eze 4:16他又對我說：「人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝；
Eze 4:17使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」
聽到神要以西結受的苦，以西結竟然跟上帝抗議嗎？講理嗎？討價還價嗎？他哪裡來的膽子？他為什麼敢向上帝求情？因為他知道上帝是憐憫的神．刑罰人，不是上帝的本性．讓我想到亞伯拉罕向神求情，如果城裡有50個義人，神就不毀滅索多瑪二城，一路討價還價變成十個．為什麼神會答應，因為神是有憐憫的神，毀滅人，讓人受苦，不是神的本性，不是神的心意．我們也真的看到，神有答應討價還價，神願意減輕刑罰，也讓以西結可以從人糞，換成牛糞，至少好一點．神是全然公義，必不以有罪的為無罪，必要刑罰，但是神願意給人機會，給人時間回頭，也設立救恩，讓人可以靠著得救，並且告訴神的僕人將要來的刑罰，因著神僕人的代求，味著選民，日子，刑罰，就減輕了．可是雖然減輕，不代表可以馬虎，隨便，因為不是耽延，而是寬容，到最後，必有滅命的刑罰臨到．
以西結自己是潔身自愛，嚴格的，從小就守律法．以西結向上帝說的話，跟彼得看到異象，聽到命令之後的回應，好像很類似，但是情況是不一樣的．彼得的情況，是神要突破彼得的觀念，神所潔淨的，人不可看為俗物，就是說，神也接納外邦人，外邦人可以得到救恩，但是以西結這裡，這些限制，是從神來的刑罰．
這是從神來的刑罰．
從神來的刑罰？神不是全然良善嗎？他會讓刑罰臨到人，特別是屬神的百姓嗎？耶路撒冷城不是被神保護的嗎，那為什麼在耶路撒冷城裡面，會斷糧，缺水呢？難道神沒有能力嗎？為什麼巴比倫人會來攻擊呢？為什麼神容讓惡人興起，還來攻擊我呢？這是哈巴谷書的重點，先知哈巴谷主要向神提的問題．不是神沒有保護，而是這是神主動興起的攻擊，換句話說，就是神讓敵人來攻打耶路撒冷的．這一點是否更不能接受，為何神要這麼做呢？因為神的百姓犯罪，拜偶像，離棄神，表面上敬虔，心卻遠離，有很多觀念錯誤，但是也不肯聽從，一意孤行，所以神的刑罰臨到．表面上看起來是被亞述，被巴比倫攻擊，實際上是因為得罪了神．
所以不是敵人的問題，而是自己跟神的關係．就算是被敵人欺負，屬神的人，必蒙神保護，神會救我們脫離敵人的手，但是如果是神興起的攻擊，就算本來沒事，也會有遭遇不順利，就算本來平安穩妥，如果得罪神，心高氣傲，神也會使驕傲的降卑．讓我們單單討主的喜悅，跟隨主走．
留言列表
