Eze 5:11主耶和華說：「我指著我的永生起誓，因你用一切可憎的物、可厭的事玷污了我的聖所，故此，我定要使你人數減少，我眼必不顧惜你，也不可憐你。
申命記裡面，有多次出現 “眼不可顧惜”，就是那些犯了不同的罪，或是神所厭惡的人，特別在申命記13章裡面，講到有幾種人會把人帶著遠離神，去事奉別神的人，眼不可顧惜他們，要把他們治死．
不要認為耶和華神是慈愛，所以可以騎到他頭上去，特別是對聖殿斥之以鼻，不當一回事，甚至故意褻瀆，玷汙．我們曾經多次說過，聖殿，教堂，聖經，甚至印有經文的紙，聖餐禮拜之後剩下的餅與葡萄汁，都沒有任何法力，本身沒有任何神奇的力量，不代表見物如神在，但是這些東西有代表神的意義．故意把聖經丟在地上踩，故意玷汙聖所，這不是只是對物件的傷害，做這些事的人也不是單單不喜歡某一紙本的聖經，或是哪一個十字架的設計不好，而是公然挑釁神，是跟神的對抗，這樣當然就惹神的憤怒，神當然要處理．
也不要以為神是慈愛的，撒個嬌，一切都會沒事．罪的工價乃是死，有罪的必要死，到時候，神必不顧惜，也不可憐．不是神的硬心，而是已經講過不知道幾遍，都不聽，表示好好講是沒有用的，只會容忍犯罪，只有用刑罰，用毀滅，才可能比較有用．
Eze 5:12你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中間必因饑荒消滅；三分之一必在你四圍倒在刀下；我必將三分之一分散四方（方：原文作風），並要拔刀追趕他們。
Eze 5:13「我要這樣成就怒中所定的；我向他們發的忿怒止息了，自己就得著安慰。我在他們身上成就怒中所定的那時，他們就知道我耶和華所說的是出於熱心；
Eze 5:14並且我必使你在四圍的列國中，在經過的眾人眼前，成了荒涼和羞辱。
Eze 5:15這樣，我必以怒氣和忿怒，並烈怒的責備，向你施行審判。那時，你就在四圍的列國中成為羞辱、譏刺、警戒、驚駭。這是我耶和華說的。
Eze 5:16那時，我要將滅人、使人饑荒的惡箭，就是射去滅人的，射在你們身上，並要加增你們的饑荒，斷絕你們所倚靠的糧食；
Eze 5:17又要使饑荒和惡獸到你那裡，叫你喪子，瘟疫和流血的事也必盛行在你那裡；我也要使刀劍臨到你。這是我耶和華說的。」
現在就開始講到他們要受到的審判，刑罰的內容．這些是耶和華神主動發動的攻擊．他們受到這一些，根本原因不是天災人禍，而是神的憤怒所帶來的審判．民要死亡，沒有死的也要被追趕，被趕散到列國中，並且成為羞辱，驚駭，這些讓人尷尬的景況．這一切是必須要有的，直到神的憤怒止息，得到安慰．
看到歷史中發生的事情，看到以色列人的遭遇，更是神的選民，神的子民因為犯罪離棄神，被神如此的管教，不是死亡，就是狼狽不堪，我們更要引以為鑑．如果我們仔細想想，認真想想，不自我欺騙，應該都會承認，每個人都是一個罪人．在全然聖潔的神面前，任何的罪，工價都是死，何況我們從小到大，行為的罪，思想的罪，不太可能只有一點點吧．先知書讓我們看到，神必要刑罰遠離神，褻瀆神的罪，而自以為自己是義人，不願意以耶和華為神，不願意降服，就會越走越黑暗，其實不跟隨神，就是走向滅亡．
人生在世，年日實在不常，即使可以活到120歲，那也是一轉眼就過去．我們當然不希望有人是因為得罪神而死，但是如果沒有接受耶穌寶血洗淨，罪得赦免的人，身體死亡之後，靈魂進入死亡，就是永遠的滅亡，這才是最嚴重的問題．常常會有人問，為什麼基督教那麼霸道，只有信耶穌才能得永生？因為只有主耶穌為全人類的罪，死在十字架上，平息上帝的憤怒．上帝的憤怒如何能平息？這些犯罪的百姓死了，就可以平息嗎，就可以得到安慰嗎？表面上來看，這些犯罪的人付上了犯罪的代價，的確就平息了，但是世人的罪，特別是生命的死，只有靠無罪的神子主耶穌，才能成為挽回祭，真正平息神的憤怒，因為主耶穌是無罪的，才能擔當世人的罪．
如果您還沒信耶穌，請好好想一想，快快接受耶穌，讓自己的罪得到赦免，得到永遠的生命．這一寶貴的救恩，耶穌已經在十字架上做成了，人只要口裡承認，心裡相信，就可以得救．一信就可以得救，並不是太容易，並不是沒價值，而是主耶穌已經成就偉大的工作，這是神兒子的命所成就的．
我們這些已經信主的，求神保守我們，不再惹神的憤怒，而是討神喜悅，避免神的管教臨到我們．
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