Eze 16:15「只是你仗著自己的美貌，又因你的名聲就行邪淫。你縱情淫亂，使過路的任意而行。
Eze 16:16你用衣服為自己在高處結彩，在其上行邪淫。這樣的事將來必沒有，也必不再行了。
有人說，男人有錢就變壞，或是男人有錢就作怪，其實何止男人，人人不都是這樣嗎？
錢，誰不想要，誰會嫌多，誰會跟錢有仇啊，但是有了錢，就萬事順利，一帆風順了嗎？
其實，人想要有的，不只是金錢，這裡好像沒有提到錢，而是提到美貌，提到名聲，也是人人嚮往，追求的．也跟錢一樣，這些好東西沒有讓人的道德更提升，而是縱情淫亂．錢，權力，性，是有名的三大試探，尤其是講英文的人，教師，經常掛在嘴邊的提醒．
美貌當然好，名聲當然被人羨慕，但是這兩樣經常沒有榮耀神，幫助人，常常是把自己帶離開神．一個美女，自然就會被多人追求．想想看，一個單純，願意追求主的美女，週日早上在家，想好今天要參加主日崇拜，主日學，講座，在教會用餐，參加團契，小組，隊今天的崇拜充滿期待．到達教會之後，遇到很多男生想要找他去吃早餐，希望跟他去吃飯，在停車場碰到一個，進教會大門又碰到一個，在位子上坐下來，旁邊的男生又邀請他，待會崇拜之後，一起去旁邊的速食店喝飲料．這位美麗善良的姊妹，可以堅持多久呢？
美貌不是罪，甚至不是自己想要的，名聲或許是自己追求來的，但是也不是壞事，但是的確帶來很大，很多的試探．物質的豐富，或是在哪一方面大大勝過眾人，通常不是用來服事神，通常會成為縱情淫亂的機會或工具，因為我們愛罪惡，愛黑暗，大大勝過聖潔，公義．我們讀到這樣的經文，受到提醒，不要生氣，不要否認，如果你我沒有這樣，感謝主，求主繼續保守．如果真的是你我的情形，求神讓我們悔改，帶領我們出黑暗，入光明．
Eze 16:17你又將我所給你那華美的金銀、寶器為自己製造人像，與他行邪淫；
Eze 16:18又用你的繡花衣服給他披上，並將我的膏油和香料擺在他跟前；
Eze 16:19又將我賜給你的食物，就是我賜給你吃的細麵、油，和蜂蜜，都擺在他跟前為馨香的供物。這是主耶和華說的。
Eze 16:20並且你將給我所生的兒女焚獻給他。
Eze 16:21你行淫亂豈是小事，竟將我的兒女殺了，使他們經火歸與他嗎？
Eze 16:22你行這一切可憎和淫亂的事，並未追念你幼年赤身露體滾在血中的日子。」
自己努力所得來的財富，名聲，地位，都不應該完全歸功於自己，因為我們前面思想過，生命，氣息，存留，其實都是來自於神，如果不是神用大能托住萬有，我們早已經不存在了．或許有人也會說，好啦，我感謝上帝賜我生命，可是這些東西好歹也是我自己努力得來的吧？是的，當然不否認人的努力，但是這一切的豐富，仍然是神所賜的．這一段經文更主要指出的，是他們拿這一些神所賜的豐富，為自己製造人像，然後跟他行邪淫．不但為自己製造偶像，還為他裝扮，給他豐富的膏油，香料，精緻的食物，甚至兒女，都獻給偶像了．不但行淫亂，還把兒女給殺了，讓兒女經火．神也指出做這些事情，更深層的動機，因為並未追念幼年赤身露體滾在血中的日子。
人與人之間的相處，會有很多讓人傷心的事情，讓人生氣，憤怒的事情，其中一樣讓人很難容忍的，應該就是背叛，把丈夫送給自己的東西，戒指，金項鍊，送給外遇的對象．愛情，是不容第三者，甚至不容一粒沙粒，神與我們的關係也是如此，而拜偶像就是外遇，第三者，讓神無法容忍．讓第三者介入已經是情何以堪了，如果更讓他享受豐富，整個心都在第三者身上，被背叛的那一方做何感想？這不是無所謂的事情，這不是每個宗教都好，每個宗教都拜的問題，因為不只是參加一個儀式，集體修行的經驗，溶入人群中的群眾運動，讓自己心靈洗滌，安靜而已．我們是與一位愛我們愛到底，愛到為我們上十字架，是把我們放在心上的神，不是套用公式，輸入程式，正常運作就好的事情，而是與神的關係，愛的來往．我們或許不會拜偶像，但是我的心中是否也喜歡別的，勝過喜歡親近神，與神同在呢？
Eze 16:23「你行這一切惡事之後（主耶和華說：你有禍了！有禍了！）
Eze 16:24又為自己建造圓頂花樓，在各街上做了高臺。
Eze 16:25你在一切市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。
Eze 16:26你也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。
Eze 16:27因此我伸手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章下同），使他們任意待你。他們見你的淫行，為你羞恥。
Eze 16:28你因貪色無厭，又與亞述人行淫，與他們行淫之後，仍不滿意，
Eze 16:29並且多行淫亂，直到那貿易之地，就是迦勒底，你仍不滿意。
食髓知味，變本加厲；守株待兔，一定是在無意間得到自己撞到樹上的兔子之後．
他們心裡應該會這麼想：原來行淫，拜偶像，是那麼美好的事情啊？讓自己高興，還能賺錢，天底下哪有這麼好的事情？那就來開青樓吧，大興土木．這麼做，讓自己的美貌成為可憎的．這個青樓的業務還擴展到國際，吸引埃及人，亞述人，甚至巴比倫人來，可以想像，在列國中，想到以色列，這些列國會想到什麼？或許想到的，想要來看看的，不是聖殿，不是來聽神的話語，而是可以來與美貌的以色列人行淫亂，就像世人想到拉斯維加斯，會想到什麼？跟一個人行淫，已經是惹神憤怒了，他們還樂此不疲，已經與那麼多人行淫仍不滿意，貪色無厭．
讀經有一個重要的技巧，就是這一段經文中出現很多重複的詞，應該就是重點，所以很明顯的，這一段的重點是，行淫．一直看到這樣的詞句，真是難過，求神讓我們對罪惡敏感，敏銳，厭惡罪惡，離開罪惡．我們不知道他們是否真的在性關係上如此的混亂，還是一心向著外邦人，這些鄰國，在屬靈方面與他們行淫，背叛神．我們也是一樣，或許沒有真的身體與誰行淫，但是有沒有喜歡除了神之外的人事物，在屬靈上出軌呢？
Eze 16:30主耶和華說：你行這一切事，都是不知羞恥妓女所行的，可見你的心是何等懦弱！
Eze 16:31因你在一切市口上建造圓頂花樓，在各街上做了高臺，你卻藐視賞賜，不像妓女。
Eze 16:32哎！你這行淫的妻啊，寧肯接外人，不接丈夫。
Eze 16:33凡妓女是得人贈送，你反倒贈送你所愛的人，賄賂他們從四圍來與你行淫。
Eze 16:34你行淫與別的婦女相反，因為不是人從你行淫；你既贈送人，人並不贈送你；所以你與別的婦女相反。」
繼續描述更加深刻，也指出他們內心的問題：心是何等的懦弱．
看起來，他們很剛強，追求自由，其實內心是懦弱，渴望別人的認同，寧願與他們行淫，雖然沒有很願意，可是人在江湖，身不由己．他們真的是妓女嗎？其實妓女都比他們剛強，還有一些原則，還有一些行規，可是他們卻是無所不用其極．妓女是別人要花錢，給禮物，但是他們是贈送給人，賄賂他們來行淫，來糟蹋自己．
這樣做真的是自由的嗎？代表自己很行嗎？能夠得到真正的快樂嗎？
讓我們也注意裡面的一些描述：
神要把他們交給非力士人，他們見你的淫行，為你羞恥。
（主耶和華說：你有禍了！有禍了！）
哎！
我們可以感受得到，神越講越生氣，越講越多的嘆氣．根本原因是什麼？
就是他們寧肯接外人，不接丈夫．
人，總是不安於現狀，總覺得在規範之內是受限制，不能去的外面，才是有趣的地方．
有人說，童話故事中總是有一片黑森林，有趣的故事就發生在裡面，但是這些故事都是好事嗎？或許絕大部分應該都是壞事吧！因為有黑森林，所以有惡魔，有邪惡的人，邪惡的勢力存在，不聽話的主角跑進去，惹出一大堆事情，如果是喜劇，主角就會被救出來，重新回到光明的道路上．如果是悲劇，主角就被吞吃了．這是故事，這是編出來的，我們會覺得是很精彩的故事，但是如果是自己的故事，那就寧願不要那麼精采，但是人就是很奇怪，被保護，總是不滿意，總是要去闖一闖，進入黑森林，離開避難所，避風港，那是何等危險的事情．求神讓我們的心平靜安穩，安穩在主的懷中．專心仰賴耶和華，不要再羨慕黑森林的生活了，不會讓人更好，只會增加羞辱，只會被嘲笑，狼狽不堪，給人家錢，人家都不要來．
留言列表
