Eze 20:27「人子啊，你要告訴以色列家說，主耶和華如此說：你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我；
Eze 20:28因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裡獻祭，奉上惹我發怒的供物，也在那裡焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭。
Eze 20:29我就對他們說：你們所上的那高處叫什麼呢？（那高處的名字叫巴麻直到今日。）
以色列人似乎總是在拜偶像，其實不是難以想像，因為他們進去迦南地，看見了這些看似有靈氣的地方，又留下了許多原先迦南人敬拜的地方．雖然人去樓空，但是樓還在啊，人雖然可能都離開了(況且他們沒有把所有人趕出去，甚至留下了不少當地的人)，但是後面的人會繼承啊，看這些地方很美好，可以繼續用啊，毀掉也太浪費了吧；就像很多本來在異教中，後來信耶穌的人，不太知道怎麼處理原先買的玉佛，純金打造的牌子．除掉偶像是不容易的，但是神沒有讓人有藉口，找理由，這是惹神發怒的，就是惹神發怒的．
以色列人或許比其他種族的人更聰明，這些地方好好的，為什麼不用呢？反正都是獻祭，我們也是要燒香啊，我們也是要焚燒祭牲啊．可能剛開始，大家都會先把異教的偶像拿掉，但是他們用的這些異教的器具來獻祭給耶和華，這些器具上多多少少也都會有這些偶像，是不容易注意到的．時間久了，一定會有人注意到上面的雕刻，問這是什麼意思，為什麼巴力(迦南崇拜的偶像)的身上為什麼會有這些？這是在雕什麼故事？聽起來也不錯啊，這樣的忠孝節義也值得效法啊，原來巴力也是讓風調雨順的神啊，原來巴力與他太太也管生孩子啊，那如果有一個人結婚久了沒有懷孕，等耶和華神也不知道要等多久，要不要去試試巴力啊？生活中有太多大小事，求耶和華神似乎無效，旁邊有求必應的橫匾每天經過都看到，當然過幾天，就去拜拜看嚕．
他們沒有不要耶和華，他們還是有焚燒馨香的祭牲(的確不一定是燔祭)，並澆上奠祭，但是他們也獻上惹神發怒的供物，反正都生火了，再獻一些給偶像，也不花多少力氣，所以就越來越多，越來越偏，越來越混雜．
Eze 20:30所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？
Eze 20:31你們奉上供物使你們兒子經火的時候，仍將一切偶像玷污自己，直到今日嗎？以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。
Eze 20:32「你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。」
當年立志專心事奉耶和華的以色列人，沒有過了多久，就漸漸遠離了，更何況以西結的時代，國家都已經快要亡國了，經過王國分裂，經過許多的壞王，把偶像搬進聖殿，整個局勢與約書亞的時代，簡直是十萬八千里了，根本就是整個反過來了．當年是漸漸開始拜偶像，遠離神，現在是敬畏神的人是鳳毛麟角．
整個環境，社會，都是這樣，都要去學外邦人，去拜偶像，事奉木頭與石頭，其實是很可笑的事情，但是整個趨勢方向都是往這裡走．這樣的局勢還有希望嗎？神還在掌權嗎？神說，你們所起的這心意，萬不能成就．神仍然在掌管，不會任由人胡來，特別是神的子民，更是神所認識的，與神有生命關係，神所生的，就不會放著不管．
我們受了多少世界的潮流，說法影響呢？
成功的定義，對性的觀念，開放程度，對人容易有偏見嗎，會因為一個人所擁有的，就有差別待遇嗎？社會上越來越開放的事情，卻是聖經明文禁止的，我的態度，作法如何呢？例如當星座好像越來越有道理，越來越多鄰居為算命做見證的時候，當我碰到困難的時候，我會去看一看嗎？請記得，神所厭惡的，就是神所厭惡的，更是對人有害的．神所禁止的，就一定是不好的．
更重要的，也是我們可能已經麻木的問題：我在何事上得罪神嗎？
這是我們每天，甚至時時刻刻需要問自己的問題，好叫自己悔改，行在神的光明中．
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