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以上由孫雅各牧師誦讀分享
大能的勇士 歷代志上7-9章
中國人有三個東西希望留在這個世界上:立德,立功,立言;所以有很多父母用這三樣為孩子取名字.也有話說,人死留名,豹死留皮.雖然中國人也說,人死如燈滅(並不是聖經的教導),看來很豁達,但是總是不希望過去了就沒有了,希望能留下一些事蹟,給後人懷念.名字被留下來,被留在歷史裡面,被眾人紀念,當然不是簡單的事情,更不用說被記在聖經裡的名字了.歷代志上這裡的家譜,應該是聖經中佔最大篇幅的家譜紀錄.我們一路看下來,發現裡面真的有豐富的內容,也看到有些家族的家譜被詳細記錄,有些就帶過去而已,聖經的字裡行間也告訴我們,為何有不同的寫法,都是有原因的.
今天的家譜中,給我們最深刻印象的,應該是:他們是族長,是大能的勇士,可以率領宗族出戰的.人與人之間的確是不同的,造成不同的原因有千百種,有的是先天的因素,例如生長的原生家庭與環境,受到的教育,經濟狀況,不同的地區,這些可能是自己無法控制的,但是仍然有很多是自己可以決定的,例如在貧窮的環境可以讓人奮發圖強,反而成為頂尖的人,在優厚的環境中長大的,可能誤入歧途,就像浪子的比喻裡面那位小兒子一樣.
家譜中沒有告訴我們,這些人為何可以成為族長,或許就是因為他們是大能的勇士,就可以成為族長,因為在幾千年前的時代,他們最需要的族長就是可以保護他們,帶領爭戰得勝的族長.每個人的體力當然不一樣,但是如果努力,正常人都能夠有機會成為大能的勇士,成為族長,被記載聖經裡面.有很多牧師會鼓勵聽眾追求卓越,在社會上,在教會中,都成為卓越的人.基督徒,屬神的人,應該在社會上居上不居下,居首不居尾.基督徒應該是最優秀的,因為我們有從神來的智慧,創意,能力.我們當然不用立志做大官,但是要立志做大事,而且是為神圖謀大事.
第九章是紀錄被擄歸回的家譜,這個時候就只有猶大,便雅憫,以法蓮與瑪拿西,還有利未人;然而這裡並沒有紀載以法蓮與瑪拿西的子孫,猶大與便雅憫的子孫只是稍微提一下,主要是記載利未人的後裔,以及他們的工作,主要是記載守門的與管理使用工具的人員.這些人在今天的教會會是什麼工作?應該就是總務人員.會幕中,聖殿中,以至於在教會中,台前的事奉當然很重要,因為是鎂光燈的焦點,是眾人看著的.之前我們已經看到,台前服事的人當然有被記下,但是這裡我們看到,為神看門的,管理器具的,也被神看重.我們可能常常會忽略這一類的同工,禱告時也不常紀念他們,但是往往出問題的,就是在小事上,所謂魔鬼就在細節裡.
在社會上,我們應該把自己預備好,鍛鍊好,成為大能的勇士,而在教會中,我們應該在小事上忠心,也成為大能的勇士,主必紀念.
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