一起來讀經

Eze 33:1耶和華的話臨到我說：

Eze 33:2「人子啊，你要告訴本國的子民說：我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的。

Eze 33:3他見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，

Eze 33:4凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪（原文作血）就必歸到自己的頭上。

Eze 33:5他聽見角聲，不受警戒，他的罪必歸到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。

類似的說法，我們曾經在第三章看過．同樣的說法重複，不是神忘記自己講過的話，或是神喜歡嘮叨，重複，是因為很重要，也可能是人沒有聽進去，或是沒有做到，所以需要一再提醒．

守望者的職責，就是保護人民的安全．因為有守望者，所以民眾可以不用擔心．守望者不是軍隊，他沒有義務要打退敵軍，但是他的任務是吹角，警戒眾民．他可能無力抵擋來攻擊的敵人，但是他至少可以吹角，讓人民有預備．而人民聽到警戒卻當成是笑話，不理會，好像羅得警告女婿們，將要降在城中的災難，女婿們卻當成戲言，是自己的損失．通常我們熟悉 “狼來了”的故事，但是有人換一個角度來想，如果一個守望者經常說謊，散佈讓人心惶惶的言論．就算他說的都不是真的，甚至是故意欺騙大家，但是他說的話，大家還是聽一下比較好，因為如果敵人真的來了，受虧損的還是自己．

Eze 33:6倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪（原文作血）。

Eze 33:7「人子啊，我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。

Eze 33:8我對惡人說：『惡人哪，你必要死！』你以西結若不開口警戒惡人，使他離開所行的道，這惡人必死在罪孽之中，我卻要向你討他喪命的罪（原文作血）。

Eze 33:9倘若你警戒惡人轉離所行的道，他仍不轉離，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。」

但是如果敵人真的來了，可是守望者沒有吹角，人民當然不會受警戒，以至於刀劍來了，被殺了，那當然是守望者的錯，甚至是與殺人同等．守望者看到問題，或是從神清楚領受話語．如果不跟那人講，他滅亡了，罪是在守望者，因為那人不知道他有錯．如果跟他講了，不聽，罪就在那人，而不在守望者，因為他自己聽到了警戒卻不肯改變，有因應措施，行動，被殺了，就不能怪別人了．

其實想想我們自己，誰喜歡聽別人指出我的錯誤呢？但是

一個喜歡開快車的人，危險駕駛，能不告訴他嗎？

一個亂搞男女關係的人，傷害自己的身體，也傷害自己的心靈，能不告訴他嗎？

一個總是思想黑暗的人，自己很痛苦，能不告訴他嗎？

但是守望者，守夜者，通常是讓人從睡夢中驚醒，讓人從安逸，習慣的生活中改變，總是會不舒服，甚至會惹來責罵，但是這是必須的，因為任憑，就會出事．

所以，不要因為有守望者的提醒，就怨恨，不喜歡跟他在一起．

如果神讓我們看到，別人有讓自己受傷害的情形，求神賜我們智慧，可以救他脫離惡道．

Eze 33:10「人子啊，你要對以色列家說：『你們常說：我們的過犯罪惡在我們身上，我們必因此消滅，怎能存活呢？』

Eze 33:11你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？

感謝主，設立守望者．感謝主，設立救恩．都是因為神的心意，不是要人滅亡，也不是希望惡人死亡，而是喜悅惡人轉離所行的道，可以得活． “何必死亡呢”是神何等溫情的呼喚，好像一個父親，面對誤入歧途的兒子，身處很危險的環境中，所發出來的心聲．

你我有什麼需要被提醒，需要改過來，免得死亡的行為或生活模式嗎？

離開吧，何必死亡呢？

你我有看到有人有問題，但是不敢跟他講嗎？

聖經中有很多的角度來看這個問題：出於愛心，要挽回他；如果真的看他是家人，就不會任憑他，希望他可以不要受傷害．今天的經文說，如果守望者不告訴他，而他被殺了，是守望者的罪．神讓我們可以讀聖經，知道神的心意與規定，我們就需要去告訴人，免得他們被殺．