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以上由孫雅各牧師誦讀分享
屬靈復興 尼希米記8-10章
有一首詩歌叫做:主啊!我們也要.其中一句歌詞說:聽到古今復興的浪潮,主啊,我們也要.身為基督徒,我們都希望自己所信的是上的了檯面的,去教會是被人稱讚的.尤其我們讀了聖經與聽過一些在教會歷史中發生的故事,特別是復興的事情,心中都希望在我們的教會,在我們的城市,國家,也能夠發生,能夠親身參與.但是我們也常常可以看到,復興是有跡可循的,在復興之前,通常有一些事情會發生,或是復興發生了之後,需要有一些情況,讓復興能夠長久一點,不至於那麼短暫就消失了.
尼希米帶領被擄歸回的猶大人,在52天中將耶路撒冷城牆建造完畢.城牆建好,不是從此過著幸福快樂的日子,還有需要處理,建造的地方,他們就請了以斯拉來,舉辦了一場培靈奮興會.這一場奮興會相當成功,因為眾人都動了起來,讓我們來看看其中一些關鍵的要素:
- 講解聖經:這些被擄歸回的人大部分都是在巴比倫出生長大的,雖然願意回來耶路撒冷重建,但是他們的希伯來文都不是那麼熟悉,所以這一場奮興會,主要就是把耶和華的律法讀給他們聽,進而加以講解.很多教會歷史的專家告訴我們,歷史裡面的復興有一個共通的特徵,就是:回到聖經去.復興通常是從讀神的話,重視神的話開始的.
- 實際行動:他們聽完了讀經,講解,不是就開開心心的回家睡覺了,而是起來按照律法書上所說的,有所行動;是從心動進入行動.他們聽到了律法書上的要求,即使已經很久沒有這樣做了,他們不怕麻煩,就趕快去預備過住棚節需要的東西,預備守節.
- 認罪立約:第九章裡面,首領帶領百姓數算紀念歷史,有兩方面,一個是紀念祖先如何受神的憐憫,帶領,恩典,但是如何的悖逆,離棄神,然而神仍然憐憫他們,施恩給他們,如此多次的循環.最後從歷史中學教訓,與神立約,必遵行神的一切誡命,典章,律例(10:29),以及實際行動,除掉罪惡,並且奉獻十分之一.
每個復興的時代當然都有個別的獨特性,但是這三點幾乎是通則.你我想要復興嗎?你我渴望神的復興大大臨到嗎?那麼想一想,我們自己的身上有這三點嗎?還是我們對讀聖經,聽神的道感到厭煩,即使聽了一篇好道,深受感動,出去被風一吹,就什麼都沒有了呢?第三點可能更不容易,就是對付罪惡,並且除惡務盡,更開始一個新的生活.求主塑造我們成為聖潔的器皿,得以承接復興.
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