祭司的名單尼希米記11-13章－一起來讀經

以上由孫雅各牧師誦讀分享

祭司的名單尼希米記11-13章

就在不久的幾十年前，華人的地區如果有人要去讀神學，做牧師，經常會被懷疑，是不是大學沒考上，就去考比較容易的神學院呢？家裡幾個小孩，老大最優秀，做醫生，老二也不錯，做律師，老三頭腦好，做生意，最後一個什麼也不會，去做傳道吧，好歹也算是一個職業．其實到如今也仍然有類似的觀念，比較差的，沒有社會競爭力的，就去教會裡做傳道，至少不會需要去要飯．有很多熱心愛主的弟兄姊妹，卻會堅決反對自己的兒女去做傳道．做傳道，真的有那麼糟嗎？

尼希米記進入最後一部分．城牆建造完成，由以斯拉帶領的培靈復興會也圓滿成功，眾人聽見了律法書並其中的命令，都願意遵守，也與神立約，謹守遵行神的話語．即使有如此歡樂的氣氛，日常生活，社會上的秩序還是需要領袖費心．他們回來重建，耶路撒冷當然是最重要的城市．這個蛋黃區，誰來住呢？除了百姓的首領，其他的人就需要抽籤，每十人中有一個人可以來住；雖然是蛋黃區，卻也沒有人真的想要住，因為仍然是百廢待舉，剛剛建好的城市，所以真正甘心樂意來住的人，百姓都為他們祝福．接下來就將願意住在耶路撒冷，以及被抽到的人記錄下來．第十二章記載歸回的祭司，利未人，特別是那些做族長的．為何利未人，祭司那麼重要？因為耶路撒冷是敬拜的中心，而敬拜進行的程序以及需要做的事，主要就是要由利未人來執行，包括歌唱，吹號，稱謝，獻祭．百姓因為他們供職，就歡樂了(12:44)．

讀聖經常常有一個感覺，就是最後一章記錄的通常不是好事，如果作者停在倒數第二章該有多好．因為聖經不是歌功頌德的書，人也沒有一個完全人．即使有過偉大的復興，服事人員到位，眾民都喜樂，社會上仍然有黑暗的角落，有罪惡存在，仍然需要對付．他們讀到律法書上說不可與閒雜人來往，就與這些人絕交．不只這件事情，尼希米在耶路撒冷的狀況算穩定之後，回到波斯王那裏．尼希米再次回到耶路撒冷之後，處理了幾件事情：

管理神殿庫房的祭司以利亞實與多比雅結親，還把本來儲存器皿與奉獻，給事奉者的供應的房子，讓多比雅住．這件事情造成嚴重的後果，讓利未人沒有供給，回各人的田地去了．尼希米就處理這件事情，把多比雅的東西丟出去，把原本該放的東西放回去，也重新安排忠信的人任職．
在安息日工作：有猶大人在安息日工作，有推羅人在安息日做買賣．尼希米就斥責猶大的貴冑，難道不知道這就是以前的人被神降災的原因嗎？尼希米就早早把城門關閉，在安息日不准開放．要利未人守城門，遵守神的命令．
娶外邦女子為妻：這件事情前面有處理過，但是仍然存在，尼希米更進一步處理這件事情，支持的理由是所羅門王就是娶了外邦女子，被引誘犯罪．尼希米把大祭司的孫子，也是敵人參巴拉的女婿給趕出去，特別不讓他繼續擔任祭司．尼希米嚴格執行，斷絕百姓與外邦人的來往，也派定祭司與利未人各盡其職，也要百姓按規矩獻祭．
尼希米做了這三件事情之後，都有一個類似的禱告：我的神啊，求你記念我．為什麼尼希米會這樣禱告呢？因為可想而知，這幾件事情都是不容易的，因為是與地頭蛇對抗，與商人對抗，擋人財路，也與民眾對抗，要他們與外邦妻子分開，與外邦人斷絕來往．這些事情極其容易與人結怨，甚至身陷危險，所以尼希米求神紀念，幫助．

馬丁路德在改教運動如火如荼的展開之後，心裡面有一個疑問：難道就當時的教會中，就沒有人看出問題嗎？大公教會中有那麼多屬靈前輩，為何都沒有人起來改革呢？當傳道難不難？為什麼會很難？答案當然有很多，其中一個原因就是，所傳的會招來人的攻擊，因為指出人的罪是不容易的，甚至是有生命危險的．

再回到前面一點的經文，我們知道利未人是沒有產業的，是不會因為做生意發大財的，代表一生就要簡樸的生活，而且只能在聖殿中服事．這樣的身分與工作是好的嗎？這是被神紀念的！神沒有紀念其他的商人，如果說有提到他們，就是他們想要在安息日做生意．然而祭司與利未人，尤其那些願意住在耶路撒冷，願意承擔聖職的人，他們的名字被記在聖經裡面，永遠被記念．

讓我們學習尼希米，求神賜力量，剛強壯膽，對付處理罪惡，更重視屬神的事，因為這才是國家民族蒙福的關鍵，根本與基礎．

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