這幾章的內容充滿了神的管教與審判，神要如何處罰這些百姓，如何使他們被攻擊，財物被奪去，受到各種欺負與災禍．為什麼神要做這些事情？因為耶和華神是全地的主，更是猶大人的主，當然有權柄審判，管教，這是理所當然的，但是有另外一個原因，就是第11章所說的，因為百姓，也包括他們的列祖背棄了神的約．不只是列祖背約，後代要受刑罰，也是因為後代做的比列祖更惡劣，更離棄神，更不聽神的話，所以這幾章的審判裡面，不斷告訴他們，是因為他們不聽．
聖經是一本約書，舊約，新約．聖經中的約都是神與人立的，分為兩種．一種是一方完全付出，一方只需要接受，是神豐富，偉大的恩典．另一種是雙方都需要付出的．神大大賜福給人，而人需要聽從，跟從神，如果人不聽從神，背道而馳，離棄神，神就收回福氣，就會降下災禍，這也是約的內容；這個約的詳細內容，紀載於申命記28章開始的經文．我們的生活中有很多約，租房子有租約，新到一家公司上班會簽約，買賣也會有契約．這些應該都是屬於雙方的約定，就是雙方都有應該要做的責任，之後就可以享受權利．最簡單，最普遍的應該算是房屋租約，房東提供房子以及裡面應有的家具，設備，房客需要按時交付房租．只要房客按時交付房租，以及遵守租約上的規定，不故意破壞，房東就要讓房客住在這一間房子裡，並且房東需要負責維修．如果房客不付房租，房東就可以讓房客搬家．通常租約會簡單寫出房客可以享受的權利，但是租約上也應該會註明，如果房客沒有如何如何，房東就可以把房客趕出去．用房屋租約來比喻神與人之間的立約關係相當貼切．神願意大大賜福給人，讓人享受各樣福氣，包括屬靈與物質方面的豐富，人這一方其實只要順從神，就可以得到這些福氣，但是神的百姓卻背約了，就像房客不交房租了，並且破壞這間房子，破壞了約，所以約上面的咒詛，管教，審判，就臨到了百姓．
神願意重新與人立約．雖然人背棄了約，但是神不是因此放棄，因為這不只是立約雙方的關係，神看自己與百姓，是父親與兒女的關係，是神與人的關係，是一個生命的關係，是愛的關係．兒女即使如何悖逆父母，離家出走，父母不論多生氣，在內心深處應該還是希望兒女能夠回家．所以神不斷派先知去向百姓說話．神沒有妥協，不降災禍，因為背約，因為犯罪，災禍是一定要有的，因為神是公義的神．但是神也像浪子的父親，多麼希望浪子回頭，能夠回家．浪子的故事中，有離家出走的，也有即使在家，卻以為自己是雇工的兒子，都讓父親期待，能夠回頭．
我們接受耶穌，不只是罪得赦免，也代表與神立約，也需要謹守遵行神的律例典章．最基本的，就是不能不信神，離棄神．我們相信一次得救，永遠得救，可是如果有人執意不信了，整個反著來，就是不要，神可能也只好任憑他了．讓我們珍惜與神的約，是多麼寶貴的恩典，更是神的兒子附上生命的代價所立的新約，背約，離棄神，實在是不智之舉．
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