一路看下來,西底家王與耶利米的問題,就是耶利米一直在說,會被擄去巴比倫.我們很難喜歡聽審判,聽到將要被交在巴比倫王的手中.聽信息,聽到神的話,不是只要聽好話,而是聽真話,真正神要成就的事情;這就是以利亞時代的亞哈王最主要的問題之一.西底家王聽到耶利米講的信息,不是披麻蒙灰,帶領全國悔改,而是把耶利米抓起來,囚在護衛兵的院內.
西底家王有兩個問題,第一就是不要聽不好聽的話,拒絕聽起來刺耳的信息,不願意接受將要被擄的話.第二就是不聽全面.神的確有說將要被交給巴比倫,但是七十年後將要被擄歸回.神仍然在掌權,神的話這樣說,事情必定這樣成就.西底家不願意接受第一個,也聽不進去後面將要復興的信息.神要耶利米去買地,把地契交給巴錄,好好收藏起來,看看這個應許會不會應驗.
第34-35章,紀載了西底家與百姓立約,就是釋放奴隸,但是後來又反悔(34:11).身為一個王,或許有他的政治考量,也需要在民中有好名聲.或許這也是他反對耶利米傳講被擄的信息的原因,可能會影響國民的士氣.但是他真的是一個好王嗎?我們看到他是一個出爾反爾,考慮不周全,更是輕看神的約定.第35章特別找出利甲族,利甲族因為答應祖先不喝酒,就世世代代守住這個約定,就連先知耶利米去 “引誘”他們喝酒,他們都不為所動.一個家族可以守住與祖先的約定,一個王,一個國家,一個民族,豈不更應該守住他們與神的約定嗎?這也讓我們看到,利甲族這樣守約的好品格,也是讓神喜悅,蒙神大大賜福.
利甲族對西底家王,實在是一大諷刺;不只是對西底家王,也是對所有背約,不聽從神的百姓.常常是否覺得,遵守家訓,聽人的吩咐可能還容易,聽從神的話,神是看不見摸不著的,是否真的需要聽從,守住這些約定,聽從神的命令.讓我們把神放在第一位,不論是出於懼怕,敬畏神,害怕災禍臨到,或是歡喜快樂的遵守神的律例典章,我們都應該如此行,但是實在很容易因著環境,因著人的關係,把神的地位放在更後面.
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