一起來讀經

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以上由孫雅各牧師誦讀分享

不變的神 約書亞記 1-2章

有人問：神的哪一個屬性最重要？答案就是信實，因為如果說話不算話，出爾反爾，之前答應，後來卻反悔，改變，那麼答應的就落空．如果所說的話會改變，人就無所遵循，這樣就不能相信了，或是所說的話，所答應的事情如果不能成就，之後所答應的事情，別人就只是聽聽而已了．

另一方面，神是從前，現在，直到永遠不改變的神，這一句神學的命題，在你我的心中，只是神學課本上的一句話，神學考試的一句標準答案，還是一句與你我的生命與生活息息相關的話呢？進入到約書亞記，以色列人進入到一個新的時代，因為之前的領袖摩西死了，現在換了一個新的領袖約書亞，並且之前在曠野繞了四十年，現在要準備進入迦南，神應許之地．約書亞記可以被看成是一個過渡時期的歷史，是從迦南地的門口，預備進迦南開始，直到得地為業作為約書亞記的結束．

摩西死了，但是百姓還沒有進迦南，更還沒有得到迦南地，那麼還可以成就這件事情嗎？神人摩西都沒有做成，現在換成摩西的幫手約書亞，明顯差摩西很多，進迦南的夢想不是更遙不可及嗎？這裡我們就要問一個問題：是誰要帶百姓進迦南的？摩西？約書亞？還是神要帶他們進去？如果是人的夢想，人死了，可能事情就結束了，可是如果是神要做的事情，不會因為人的關係就停止了，因為神是永遠活著的神．摩西死了，但是神說過的話並沒有過去．摩西會過去，但是神可以再找一個新的領袖，建立新的團隊，繼續將神要做的事情完成．

第二章記載兩個探子去找喇合的故事．兩個探子看到耶和華的作為，喇合聽到耶和華的作為，耶利哥王與身邊的人也都聽到這兩個探子來到耶利哥的消息，但是對這件事情的回應截然不同．耶利哥王要找出這兩個探子，目的是要抓起來處死，但是喇合卻幫助他們躲藏，也向他們提出要求，知道他們一定會勝利，要他們攻城之後，存留喇合一家的性命．兩個探子也不像四十年前那十個探子一樣，看耶利哥人的高大，而是看到耶和華已經將全地交給他們了．

在教會中常常會有一些感嘆：年輕人在哪裡呢？可以把棒子交給誰呢？現在教會的光景實在是極其荒涼，教會的未來在哪裡呢？現在的年輕人這樣子做事，怎麼把教會交給他們呢？我要退休啊，可是我可以交棒給誰呢？

如果照人的分析，約書亞跟摩西差太多，應該也不是合適的人選，但是有什麼關係呢？神是永遠活著，並且仍然掌權的主．摩西再強，也會過去，並且摩西也不應該成為百姓的偶像，教會中被神重用過的僕人，也不應該成為偶像，就像祭司每天要清理祭物的灰．昨天獻的祭物再豐富，如果今天不清，灰就越多，就越影響新的獻祭．

神以前說要帶領百姓進迦南，以前要領袖剛強壯膽，也照樣對待新的領袖．神以前如何帶領百姓得勝，現在仍然帶領得勝．神仍然是耶和華神，過去的探子，百姓如何不信神，被神懲罰，倒斃在曠野，現在的耶利哥人如果也不信，抵擋神，也會如此．當年的約書亞，迦勒相信神，現在新的團隊也相信神，兩個探子，喇合也相信神，就蒙神拯救．過去的人怎樣，現在的我們也會怎樣，因為神是不變的神，你我要如何選擇呢？