一起來讀經

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以上由孫雅各牧師誦讀分享

殺不殺 撒母耳記上24-26章

自由，權威，後現代，解構的問題，是在這裡分享多次的討論題目．尤其21世紀的現在，討論規矩還有意義嗎？討論誰要聽誰的，還有意義嗎？但是怎麼可能完全除掉規矩呢？那就更亂套了．權威可能被瓦解，但是社會上畢竟有法律，也有文化，約定俗成，雖然其中可以影響民意而修改法律，但是真理越辯越明，其實到最後，就變成各自朝自己支持的陣營靠攏．社會是這樣，那麼個人呢？關起門來，或是我做什麼事情，是不是愛做什麼就做什麼，沒有任何約束呢？

大衛被掃羅追殺，掃羅當然是大衛的敵人，就連掃羅自己也這樣說．今天的經文我們看到，掃羅就那麼巧，去到大衛躲藏的洞門口大解，完全是大衛在暗處，掃羅在明處，而且時機也是不早不晚，哪有那麼好的機會，簡直是天時地利人和，這時不殺掃羅，更待何時？但是大衛為何仍然沒有殺掃羅呢？因為大衛說：不能害耶和華的受膏者．之後大衛偷偷來到掃羅的軍營中，全營沒有人知道，大衛就把掃羅床邊，最接近掃羅的東西拿過來．與大衛同去的亞比篩都說，神將你的仇敵交在你手裡了．又是一個此時不殺，更待何時？但是大衛還是同樣的回答：耶和華的受膏者．

大衛應該不會喜歡掃羅，也不會因為掃羅本人而尊敬他，但是因為掃羅是耶和華的受膏者，大衛是因為不敢得罪耶和華，而放過掃羅．這讓我們可以看到幾點：

1. 神教導我們要順從有權柄的，因為他們也是神放在那個位子上的，除非有特別狀況，就算自己可以報復，反擊，都應該不要，因為他是被神放在那個位子上，反叛他，幾乎等於反叛神 (基督徒可不可以革命，就不在此多做討論)．
2. 如果我們是在位子上的，別人尊重我們，也要時刻恐懼戰兢，不要真的以為自己了不起，應該更要存謙卑的心，與神同行．

大衛這兩次不殺掃羅的故事中間，有一段與拿八的故事．掃羅是耶和華的受膏者，拿八總不是了吧．拿八非但不是耶和華的受膏者，他還是個笨蛋，是個惡人，所以大衛可能藉機，把從掃羅那裏受的冤氣，找到一個發洩的對象．拿八可能死到臨頭，自己還不知道，因為他有機警的僕人與集智慧與美貌於一身的妻子，妻子亞比該就去說服大衛，其中最關鍵的話應該是：以後神讓你做王的時候，不要因為殺了拿八而有遺憾．

拿八或許該殺，但是殺人總是不對，而且大衛可能在這件事情上面也不是全對，不論如何，總是有收保護費的意思．亞比該從各方面與大衛分析，殺手鐧也是勸大衛不要在耶和華面前有遺憾．最後結局可說是皆大歡喜，拿八被神擊殺，大衛也娶到亞比該．

回到前面的問題：如何決定殺還是不殺？當然有很多考慮的因素，但是做決定的過程中，神的地位在哪裡？如果因為敬畏神，會不會有不一樣的看見，做出不一樣的決定呢？