效法列王記下11-15章－一起來讀經

以上由孫雅各牧師誦讀分享

效法列王記下11-15章

常常在說，聖經中所寫的，大部分是在歷史中，神與人來往的記載，讓我們看到一個親近神的人如何蒙福，一個離神很遠，甚至悖逆神的人或王，有怎麼樣的結局；或許您馬上會想到約伯，約伯的例子並不是通例，有人說是正統神學的基礎的延伸，是進階版，是在有基礎之後的課程．歷史發展，信仰傳承，上到國家君王，下至黎民百姓，都會發生，與每個人都有關係．尤其是現代的我們，不是這個世界的第一人，也不是開展一個新的局面，新的文化，而是傳承了過去的所有．

以色列的歷史中，特別是王的傳承也是這樣．南國猶大國幾乎都是父親傳給兒子，因為神應許大衛的後裔要一直坐在位子上，但是北國以色列國就有很多篡位，叛變的事情．今天的經文中記載許多不同的王，讓我們來看一看聖經是如何說他們的，先來看南國猶大的王：

約阿施：約阿施的爸爸亞哈謝被耶戶所殺，是前一段的內容．亞哈謝被殺，亞哈謝的媽媽就起來做王，甚至殺了自己的兒孫，但是亞哈謝的妹妹與妹夫祭司耶何耶大卻將小王子約阿施藏了起來，並且藏了七年．七年之後，耶何耶大將約阿施帶出來，要眾民擁戴約阿施做王．耶何耶大輔佐約阿施，也在國中恢復敬拜，帶領百姓歸向神，也殺了篡位的王后，眾民都歡樂．

約阿施本人雖然是王，但是講話沒人聽，叫不動人，後來又試圖用錢收買敵人，後來被自己的臣僕殺了．

亞瑪謝：約阿施的兒子亞瑪謝是一個好王，行耶和華眼中看為正的事，但是不如他祖大衛，更多是效法父親約阿施所行的，後來也是被背叛的人所殺．
烏西亞：亞瑪謝的兒子烏西亞是一個好王，在十五章中特別記載了他的母親，並且效法他的父親所行的，但是仍然晚節不保，長了大痲瘋，直到死日．記得嗎？先知以賽亞就是在烏西亞王崩的那一年蒙召的．
約坦：烏西亞的兒子約坦也是一個好王，效法父親烏西亞所行的，也建立耶和華殿的上門．

那麼北國以色列國的王呢？

約哈斯：耶戶的兒子約哈斯雖然是一個壞王，行耶和華眼中看為惡的事．神的怒氣向他發作，常常被亞蘭人攻擊，但是他知道要尋求耶和華，耶和華就賜給以色列一位拯救者幫助，但是因為他沒有離開使百姓拜偶像的罪，所以亞蘭軍隊還是滅了他們，只留下一點點．
約阿施：約哈斯的兒子也叫約阿施，是南國北國的王都是同樣名字的時代．約阿施也是一個壞王，北國以色列的王都是壞王，但是約阿施願意去與以利沙談話．以利沙要他取弓箭來射，代表得勝亞蘭人的箭．這話約阿施愛聽，因為只有一次，後來以利沙又叫他拿箭打地，也是代表得勝，但是約阿施打了三下就不打了，因為半途而廢，沒有完成，所以他們與亞蘭的戰爭也不能得勝．猶大王亞瑪謝要來打約阿施，約阿施不願意，想要講和，點出亞瑪謝是因為打敗了以東人，心高氣傲，但是亞瑪謝執意要打，約阿施也出兵，就把猶大人打得很慘，還拿了很多東西與人質回撒瑪利亞．
耶羅波安二世：他是約阿施的兒子．這個時候的北國以色列已經搖搖欲墜，國勢衰弱，但是耶羅波安二世發憤圖強，奪回了一些土地，也是因為神要拯救以色列，沒有要全部消滅．
從耶羅波安二世到比加，順序是：耶羅波安二世à沙龍à米拿現à比加轄à比加，是倒數第二個以色列的王．

有人將這些王的興衰比喻成公司裡面換CEO，有人做了幾十年，有人只做一個月，其中一定有原因．這每一個王，聖經中多多少少都有記載一些他們所做的事情，或是在他們任內發生的事情，但是我們一定也可以很明顯地看到一句話：行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的一切罪。南國的好王也有一個特色，就是他會效法大衛，或是效法當好王的父親，也是因為父親效法大衛．

有一個廣告詞說：好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你住套房 (賺不到錢，只能住便宜的小套房)．跟對人實在重要，效法誰也極其重要．在世界上，跟對老師，跟對前輩，可以讓人賺錢，可以讓人成功．即使不是那麼極端，很多的教導也告訴我們，人受環境的影響很大，所以有孟母三遷的故事廣為流傳．世界上的工作生活尚且如此，我們更應該努力討神的喜悅，因為這才是可以存到永遠的產業．我們當然要效法基督，但是也可以從聖經人物，或是歷史中屬靈的前輩，學習他們如何愛主，如何被神重用，賜福，學習跟隨主的腳蹤行．

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