一起來讀經

四、 经院哲学的崛起

中世纪的“经院哲学 Scholasticism”是从学院中发展出东的神学哲学思想系统，目 的是使用理性来研究藉启示而来的真理。经院哲学的开路先锋有十一世纪末的安瑟伦 Anselm of Canterbury（约 1033-1109年），他强调从理性来了解神学的重要； 伦巴德 Peter Lombard（约 1100-1160年）写作 系统神学 Sentences共四卷，后来成为中世纪天主教神学的教科书；亚布拉德Peter Abelard（1079-1142年）发展正反辩证法，颇负盛名。正当此时，西方重新探寻古希腊 哲学家亚里斯多德的著作，他的理性分析法成为学术研究的主流。         中世纪最重要的神学家可说是道明会修士阿奎纳 Thomas Aquinas（1225-1274 年），他特注重知识与理智，将奥古斯丁的神学与亚里斯多德的哲学熔于一炉，写成巨作 《神学总论 Summa Theologica》，至此，经院哲学已达至颠峰。         与阿奎纳齐名的是方济会修士邦拿文都瑞 Bonaventure（约 1217-1274年），他对 亚里斯多德的哲学持比较保留的态度，强调灵修经历与奥秘光照。         另一位方济会修士东司哥特John Duns Scotus（约 1265-1308年）则注重爱与意志 的首要性。然而，俄坎的威廉William of Occam（约 1285-1347年）发表其《唯名论 Nominalism》指出：人类逻辑推理的有限，常使哲学论据有名无实，因此想单用人的理性 来充分解释上帝的启示，是很困难的。此后“经院哲学”日趋没落。 

 

五、 国家主义兴起

1347至 1351年欧洲发生黑死病大流行，死亡人数约占总人口的三分之一，幷且延 续了数百年，带来政治经济的大变动，面临死亡的威胁，人心惶惶；在这乱世的时候，教 会内外企求复兴，寻找出路。另一方面，欧洲的中产阶级日渐崛起，他们希望政治稳定与国家民族的合一，他们拥 护王室，以建立主权国家。因此，欧洲中世纪以来的封建制度日渐解体，现代国家制度诞 生。英格兰与法兰西率先朝这方向开展，其他地区也跟进。欧洲国家主义的抬头，不仅敲响了封建制度的丧钟，也破灭了中世纪大一统（也就是一教皇，一皇帝）的美梦。英法两 国 1337年至 1453年因王位继承问题引发的“百年战争”，实际而言牵连整个欧洲，症 结在于国族意志的伸张。 

 

六、文 艺复兴运动

“文艺复兴 Renaissance”运动在十五世纪兴起，对欧洲产生极大的影响。文艺复兴 运动起源于义大利，掀起对古典文学艺术哲学的复兴热潮。这也是对中世纪修道主义禁欲 生活的一股反动势力。文艺复兴强调人生的美妙乐趣，人体构造之美，以及人类心智的能 力。因此，文艺复兴时期的教皇与早先修道改革时期的教皇所追求的，相比之下真是天壤 之别。教皇们的目的是要享受人生，将罗马变成全世界的文艺与知识中心，以及统一义大利 的政治首都。所以，教皇们大兴土木广纳财源，借机敛财，贪污剥削，发售赎罪券；也参 与政治斗争及军事讨伐。马丁路德的宗教改革就是在这样的教皇（利欧十世）任内发起的 。然而，在他之前就已有改教的先锋，揭竿起义呼吁改革。 

 

七、宗教改革的先 锋

英国的威克理夫 John Wycliffe（约 1330-1384年）是牛津大学的神学教授，著书立 说，声称教皇并无最高的权柄，圣经才是教义的唯一准绳。他主张将圣经翻译成人民的母 语，也反对“圣餐化质说”。“化质说”就是天主教廷认为领圣餐时，饼和杯就化质为基督的身体和血，而非“象 征”性的意义。威克理夫因为反对教皇，遭教会定罪，失去牛津大学教职，退隐乡间。此后，他将圣经由拉丁文翻译成英文，使民众可以阅读，影响非常深远，今日西方最 大的宣教差会威克理夫圣经翻译团Wycliffe Bible Translators，就是用他的姓氏取名的。另一位先锋是约翰胡司 John Hus（约 1372-1415）是捷克的改革者，布拉格著名的 讲道家，也在布拉格大学任教。他受到威克理夫著作的影响，同样强调圣经是最高权威，要照圣经来改革教会的腐 败。因此，约翰胡司被教皇开除教籍，逃难乡间，写成其《教会论》。1415年他赴康士 坦会议申诉，但遭定罪下狱，被判火刑殉道。然而在捷克人民心中，他是民族英雄，其跟 随者组成抗议派，持续他的信念。         另一位撒沃那柔拉 Savonarola（1452-1498年）是义大利弗罗伦斯的道德改革者， 指陈教皇教廷与社会的腐败，后来遭教皇定为异端，开除教籍，遭到绞刑火焚而死。他的 道德勇气也影响了后来的改教家。 

 

八、 东罗马帝国的灭亡

十五世纪年东罗马帝国由于土耳其回教势力不断的扩张，版图日益缩减，到后来 只剩下康士坦丁堡，当土耳其人于1453年攻陷这一个最后据点后，东罗马帝国就寿 终正寝了。此后，东方教会的领导中心转移至俄罗斯的莫斯科。康士坦丁堡陷落，也 促使许多学者携带重要古卷逃至西方，助长了文艺复兴运动，孕育了人文主义的兴 起，间接影响十六世纪惊天动地的宗教改革运动。  

 

• 最后，请温习并思想本课下半段两个重点：             

3“经院哲学”兴衰原因为何？经院哲学从经院哲学的没落我们可以看到什么属灵原则？   

4.宗教改革运动的先锋有哪些人士？其影响与贡献为何？  

 

• 请各人先用一点时间回答上述问题,等一下我们会提供参考答案。 

 

• 第四课 问题与答案 1. 从第十至十三世纪有哪些修道会革新运动？主要是克吕尼运动，熙笃修道会，方济会，道明会这四个革新运动。 

 

 

5. 宗教改革运动的先锋有哪些人士？其影响与贡献为何？             

中世纪改教的先锋主要是威克理夫，约翰胡司，撒沃那柔拉。他们都高举圣经为最高权威，指出教皇幷无最高权柄；他们都要照圣经来改革教会的腐败，其著作思想与勇气精神，为后来的改教运动播下了种籽。