Joh 9:26 他們就問他說：「他向你做什麼？是怎麼開了你的眼睛呢？」
Joh 9:27 他回答說：「我方才告訴你們，你們不聽，為什麼又要聽呢？莫非你們也要作他的門徒嗎？」
Joh 9:28 他們就罵他說：「你是他的門徒；我們是摩西的門徒。
Joh 9:29 神對摩西說話是我們知道的；只是這個人，我們不知道他從那裡來！」
Joh 9:30 那人回答說：「他開了我的眼睛，你們竟不知道他從那裡來，這真是奇怪！
Joh 9:31 我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才聽他。
Joh 9:32 從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。
Joh 9:33 這人若不是從神來的，什麼也不能做。」
Joh 9:34 他們回答說：「你全然生在罪孽中，還要教訓我們嗎？」於是把他趕出去了。
當人心裡有成見的時候，只想聽自己要聽的，愛聽的．他們一直問他，目的不是要更認識耶穌，而是希望這個人可以改口，不承認耶穌剛剛醫好了他．一直問，再次問，這個人的答案就只有一個：耶穌確實就在剛剛開了我的眼睛，我的確是生來瞎眼的．你們是摩西的門徒也好，是誰的門徒都好，我只知道這個人可以行神蹟，一定是神幫助他，他一定是一個討神喜悅的人．如果生病是被傷害造成的，可能還有辦法治，從來沒聽過有人把天生的瞎子醫好的．就是這一點，就值得相信耶穌是從神來的．
我們今天這個時代，常常也會聽到有人廣行神蹟奇事．今天神蹟奇事仍然會發生，因為神是又真又活的神，而且與我們同在，本來就可以行超過人的邏輯的事；但是神蹟不應該被過分放大，因為神蹟的目的，可以讓真道得到證明．這個故事裡面，這個神蹟發生，也是讓人相信耶穌是基督，是從神來的．信仰的根基不是建立在神蹟上，因為神蹟不一定常常發生，也不一定每求必應，因為會不會讓神蹟發生，主權在神．我們現在不是像當時的人，可以親眼看見耶穌，看到耶穌親自行神蹟，所以我們需要謹慎看待神蹟，但是要小心，不要完全拒絕神蹟，小心批評到神的工作，就像這些法利賽人一樣，心裡已經有一個決定，就是不相信耶穌是從神那裏來的，所以再多的證據也是沒用的．
Joh 9:35 耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：「你信神的兒子嗎？」
Joh 9:36 他回答說：「主啊，誰是神的兒子，叫我信他呢？」
Joh 9:37 耶穌說：「你已經看見他，現在和你說話的就是他。」
Joh 9:38 他說：「主啊，我信！」就拜耶穌。
Joh 9:39 耶穌說：「我為審判到這世上來，叫不能看見的，可以看見；能看見的，反瞎了眼。」
Joh 9:40 同他在那裡的法利賽人聽見這話，就說：「難道我們也瞎了眼嗎？」
Joh 9:41 耶穌對他們說：「你們若瞎了眼，就沒有罪了；但如今你們說『我們能看見』，所以你們的罪還在。」
人生在世，如果一帆風順，通常很難信耶穌，因為不覺得有什麼需要，覺得人定勝天，雙手萬能．從這個角度來看，人生有一些風浪，甚至是不能解決的大問題，可以讓人降伏下來，承認自己需要拯救，看到自己的無能為力，通常人要走到盡頭，才能讓神做工．這個天生的瞎子，人生已經沒有亮光，現在遇見耶穌，竟然可以重燃希望，重見光明，重新做人，所以願意相信，因為他不只聽到，也親眼見到神的兒子．
反觀這些法利賽人，還是不懂，沒有看見自己靈裡是瞎眼的，仍然憑著肉眼看耶穌，看神的作為，所以寧願他們瞎眼，就沒有罪了．
信耶穌絕對不是迷信，尤其從耶穌到我們，已經過了兩千年，教會歷史中有多少自以為聰明的人，已經提出多少猛烈攻擊聖經的問題，但是聖經沒有被打倒，基督信仰仍然屹立不搖，越戰越勇，因為大家都發現，聖經裡面所見證的，是鐵一般的見證與紀錄．這些證據，證明這個世界真有一位上帝，但是畢竟還是看不見，所以人還是可以硬著心，不願意接受．有的時候理性太高，學問太好，越想越通不過，所以很難相信．不是因為神不能說服人，是因為人的學問太有限，知道的太少，還以為自己什麼都知道了，所以寧願不知道這些，有一顆單純的心，接受神的兒子耶穌基督．
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