Joh 11:1 有一個患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是馬利亞和他姐姐馬大的村莊。
Joh 11:2 這馬利亞就是那用香膏抹主，又用頭髮擦他腳的；患病的拉撒路是他的兄弟。
Joh 11:3 他姊妹兩個就打發人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」
Joh 11:4 耶穌聽見，就說：「這病不至於死，乃是為神的榮耀，叫神的兒子因此得榮耀。」
Joh 11:5 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路。
這姊弟三人，是耶穌所愛的，相信也是耶穌常常與他們在一起，可能常常去他們家．這三個人更是跟耶穌熟識，妹妹馬利亞更曾經打破香膏，倒在耶穌腳上，用頭髮去擦．不但是耶穌愛他們，他們愛的回應也是非常明顯，非常強烈．他們的弟弟生病了，快要死了，當然就想到那麼熟悉的耶穌，那麼有大能的耶穌，希望耶穌可以來醫治弟弟．
主所愛的人病了！主所愛的人，會生病嗎？我們常常會有一個以為是正常的邏輯，就是愛主的人，應該會一帆風順，無災無病，凡事亨通．神是樂意賜恩給我們的神，沒有留下任何好處不給我們，但是神仍然允許苦難，掌管苦難，為要叫我們得益處．我們也常常會問，一個好人，一個為主全然擺上的人，一個愛主的人，一個主愛的人，為什麼會生病呢？主愛的人與這個人會不會生病，兩者其實沒有必然的關係，甚至可能就是因為主愛的緣故，這個人會生病，會遇到不順利，因為這是為了神的榮耀．
若是一帆風順，我們怎麼經驗神是平靜風浪的主？！常常經過苦難，我們可以看到神的榮耀．經過不順利，失望，甚至絕望，可以讓我們親眼見主．這樣的苦難就與我們有益．
Joh 11:6 聽見拉撒路病了。就在所居之地仍住了兩天。
我們常常向神求一些事情，希望神馬上為我們成就，甚至給神一段時間，如果神仍然沒有作為，我就自己解決了．他們希望跟耶穌講了之後，耶穌馬上動身前往．拉撒路耶，拉撒路是誰啊？可能沒有什麼身分地位，但是是耶穌的好朋友啊，耶穌不是常常來我們家嗎？我們不是跟耶穌很熟嗎？這個時候，都已經快不行了，當然要趕快去找耶穌啊．說不定馬大跟這些去找耶穌的人說，你們放心，只要告訴耶穌，耶穌一定馬上跟你們來．可是，耶穌聽見，為什麼還不急？非但沒有馬上去，一天過去了，還不去嗎？還不去嗎？到底要不要去啊？
神的智慧高過我們的智慧．我們可以相信，求的事情沒有按照我的時間表完成，也是神的美意嗎？神的耽擱，神的延誤，神的不理會，好像沒有任何動作，我相信是有神的心意嗎？可是我們也常常會問，我實在看不出這裡面有甚麼好的地方．明明就照我的作法很好啊，為什麼神要延誤呢？從不誤事的主，一定有他美好的帶領．拉撒路的這件事，耶穌在想什麼呢？我們繼續看下去．
Joh 11:7 然後對門徒說：「我們再往猶太去吧。」
Joh 11:8 門徒說：「拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？」
Joh 11:9 耶穌回答說：「白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光。
Joh 11:10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。」
過了兩天，現在可以去了．門徒說，此事萬萬不可啊．去猶太，他們要拿石頭打你耶，很危險耶，請夫子考慮，三思啊．耶穌一定知道危險，可是他要趁著在世界上的時候，把真光盡量照耀各處．現在拉撒路那邊想必是一片愁雲慘霧，我們要去照亮他們，讓他們不致跌倒．我們是否對神正失望呢？我們的禱告好像沒有蒙神垂聽，正在黑暗裡呢？求神提醒我們，仍然跟隨世上的光，不在黑暗裡走．
Joh 11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：「我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」
Joh 11:12 門徒說：「主啊，他若睡了，就必好了。」
Joh 11:13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
Joh 11:14 耶穌就明明的告訴他們說：「拉撒路死了。
Joh 11:15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧。」
Joh 11:16 多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：「我們也去和他同死吧。」
我去叫醒他吧．人死了，什麼都結束了．蓋棺論定，就再也沒有希望了．這是一般人的想法，卻不是正確的．就算一個人死了，在神的眼中，他是睡了．一個睡了的人，就跟門徒說的一樣，他要再活過來．人死並非如燈滅，並非就沒有了．人的靈魂是不會消失的，信耶穌罪得赦免的人，靈魂永遠與神同在，沒有被赦免的人，靈魂就在永遠的黑暗裡；不是消失，更是進入永遠的痛苦．
耶穌當然知道自己在說什麼，反而是這些門徒沒聽懂耶穌的話，還帶著諷刺的口氣取笑耶穌．耶穌在這裡公布答案，他的耽延，是為門徒，也是為了我們的緣故，好叫我們相信．相信什麼？如果耶穌聽到消息馬上去，在拉撒路死之前趕到，搶在斷氣前把他救活，大家頂多就是看見耶穌可以醫治病人，這也是大家已經知道的事．但是因為耶穌的耽延，拉撒路死了，好像什麼都完了，現在耶穌再去，就可以讓眾人知道，耶穌不僅是可以醫病，更能讓人從死裡復活．這些門徒，馬大與瑪利亞，可能都知道耶穌可以醫治，但是耶穌要讓他們知道，他不只醫病，他的能力遠遠超過，可以讓人活過來．
Joh 11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
Joh 11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
Joh 11:19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為他們的兄弟安慰他們。
Joh 11:20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。
這裡離耶路撒冷不遠，耶穌竟然走了四天．早就沒戲了，喪事似乎都已經開始了，來安慰的人都已經來的不少了．這些人都第一時間趕到，但是耶穌卻現在才來，還有什麼用呢？我們對這兩姊妹，馬大與馬利亞，她們的個性還算熟悉．馬大是一個做事的人，是一個熱情，思想單純的人．這樣的人，聽到耶穌來了，也不會想太多，就出去迎接．
那麼為什麼馬利亞仍然坐在家裡呢？是不是在生氣呢？我們跟你那麼熟，平常也好像跟你多好多好，現在才來，還來幹嘛？我們真的常常也是這樣，按著我們的想法想像神是怎樣的神．如果神沒有按照我們的意思做，我們就生氣，不禱告，不聚會，不親近神了．但是常常事情過後，我們會發現，當時的生氣，真是幼稚的表現，因為自己在這一件事上，根本不認識神，根本好像跟神不熟．
馬大去叫馬利亞之後，馬利亞急忙去見耶穌，可能他沒有對耶穌那麼樣的生氣，那麼為什麼她仍然坐在家裡呢？另一個理由，可能是她仍然在為拉撒路哀哭．我們如果陷在愁雲慘霧裡面，常常會把問題無限放大，覺得完全絕望，殊不知耶穌已經來了，自己還在問題裡面出不來．讓我們有更敏銳的心，不要把問題放大，要注意神有沒有開始作工．
Joh 11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。
Joh 11:22 就是現在，我也知道，你無論向神求什麼，神也必賜給你。」
Joh 11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
Joh 11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
Joh 11:25 耶穌對他說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活，
Joh 11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
Joh 11:27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的。」
馬大是一個單純的人，心裡有什麼話是憋不住的，包括對耶穌的抱怨．在服事，再招待耶穌的事上是這樣，在這一件事上也是這樣．我們這些正常的人，常常也跟馬大一樣，不明白神的心意，常常會抱怨．如果要抱怨，寧願就向神抱怨．不明白的地方，心中有疑問，有怨言，有怒氣的時候，帶到耶穌面前．馬大像耶穌提出抱怨，但是仍然有信心，仍然相信求就必得著．
抱怨之後，請給神一點時間，讓神可以向我們說話．我們常常會抱怨，可是也常常經驗，在向神抱怨之後，神用微小的聲音向我們說話．記得以利亞嗎？在他幾乎全然崩潰之後，神讓他看到崩山碎石，很多強烈的聲音，但是最後，神讓他聽到微小的聲音，神仍然與他同在．
馬大有正確的神學，甚至是正確的基督論，他仍然相信神的美意是好的，但是僅限於末日．他有盼望，到末日還要跟拉撒路相見．這些都是好的，但是今天耶穌要讓馬大知道，不只是在末日拉撒路要復活，今天拉撒路就要活過來．這邊不是說，只要禱告，所有的死人都會活過來；就算拉撒路後來也死了，但是耶穌要讓他們知道，耶穌可以讓人現在就從死裡復活．
為什麼耶穌可以讓人從死裡復活？因為耶穌就是復活，就是生命．信耶穌的人，死了之後，仍然是活著的，因為在神眼前永遠活著．
Joh 11:28 馬大說了這話，就回去暗暗的叫他妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」
Joh 11:29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。
Joh 11:30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
Joh 11:31 那些同馬利亞在家裡安慰他的猶太人，見他急忙起來出去，就跟著他，以為他要往墳墓那裡去哭。
Joh 11:32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。」
馬大是一個做事的人，馬利亞是一個安靜，感性，比較情緒的人．馬大似乎覺得自己要撐住場面，不能崩潰，表現情感，但是馬利亞就表現出來，所以很多人在安為馬利亞．不論他有沒有對耶穌生氣，可是至少他還是願意跑去找耶穌，俯伏在耶穌腳前．他講的話為什麼跟馬大一樣？是不是他們在家已經在抱怨，怎麼耶穌還不來．我們是正常人，有情緒，耶穌當然完全理解，但是有情緒，仍然應該來到神面前，因為即使不明白，我還是繼續跟隨，因為我相信，必定有好的結局，因為神是愛我愛到底的神，一定有祂的美意．
Joh 11:33 耶穌看見他哭，並看見與他同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，
Joh 11:34 便說：「你們把他安放在那裡？」他們回答說：「請主來看。」
Joh 11:35 耶穌哭了。
Joh 11:36 猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」
Joh 11:37 其中有人說：「他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？」
耶穌哭了！耶穌為什麼哭？大家覺得，耶穌是因為愛拉撒路，就跟來參加喪禮的眾親友一樣，捨不得拉撒路，同樣生離死別的痛苦．也有人說，耶穌完全表現出人的感情，他也會悲傷，難過；就像如果參加喪禮，最難過的時刻可能就是在蓋棺的時候，以及在推進火爐，或是下葬的時候，因為似乎天人永隔，毫無盼望．但是如果耶穌是為了拉撒路而哭，有點不合理，因為馬上耶穌就要讓拉撒路復活，又不是天人永隔，為什麼要哭呢？
有人說得好，耶穌不是為死人哭，而是為活人哭．耶穌哭了，耶穌心裡悲嘆，又甚憂愁，是因為這些人根本不認識，不相信耶穌可以讓人從死裡復活．耶穌在他們中間，他們卻仍然那麼悲傷．記得耶穌復活之後，抹大拉的馬利亞看見復活的主，卻以為他是管園子的．見到復活的主，卻對著耶穌找耶穌，提醒我們，不要只注意我的問題，耶穌在我面前，我還不知道．還好這些人中間，還有一些頭腦清楚的，提醒大家，耶穌豈不能叫這人不死嗎？
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