Joh 11:38 耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。
Joh 11:39 耶穌說：「你們把石頭挪開。」那死人的姐姐馬大對他說：「主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。」
Joh 11:40 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」
我們不常常也是這樣嗎？真的知道主叫我們去做一些事，但是會跟神說：此事萬萬不可這麼做啊．沒用啦，這麼做實在太沒有智慧了，而且已經臭了，幹嘛呢？信耶穌，聽耶穌的話，不是迷信，不是不要理性，不是不要分析，是因為神的智慧，意念，高過我們的智慧，甚至如同天高過地．我們的頭腦不明白的事情太多，但是我們以為我們什麼都知道了．
耶穌基督到如今仍然是活著的神，祂做的事情超乎人的想像，理解，卻是真實可以經驗的，並且藉著相信，就必看見神的榮耀．神會不會讓神蹟發生，是神的主權，我們不能強求；沒有神蹟發生，我們相信神有美好的心意，但是我們人的責任，是完全相信神有能力做到這件事．會不會發生，主權在神，相不相信，責任在我們．
Joh 11:41 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。
Joh 11:42 我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」
Joh 11:43 說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」
Joh 11:44 那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，「解開，叫他走！」
Joh 11:45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；
公禱的一個目的，是可以讓人知道，事情的成就，神蹟的發生，完全是因為天父的作為．耶穌本身就是完全的神，他其實不需要天父的幫助，自己就可以行神蹟，但是他完全把榮耀歸給天父，也是我們事奉的好榜樣．
耶穌行的神蹟，是讓人完全好起來．拉撒路死了四天，完全沒希望了，都已經安葬好了，應該是不要再動了，他已經走入歷史了，但是耶穌為了眾人的緣故，讓他從死裡復活．大家看到這樣鐵一般的事實，是不能辯論的，因為大家都知道拉撒路絕對是死了，但是現在真的出來了．
Joh 11:46 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。
Joh 11:47 祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？
Joh 11:48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」
看到耶穌所行的神蹟，應該是讓人信耶穌，但是這些猶太領袖，卻是擔心人人都信耶穌，並且又把問題放大，覺得自己的地位不保，粉絲，學生不但被耶穌奪去，羅馬人也可以來奪土地，誰都可以來，我們就完蛋了；可是，有那麼嚴重嗎？自己有錯誤的認知，還覺得就是這樣，甚至情況更嚴重．求神幫助我們，看待事情可以有清楚，理性的頭腦，不自己妄下斷語，用理性分析．
Joh 11:49 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道什麼。
Joh 11:50 獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」
Joh 11:51 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；
Joh 11:52 也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。
不知道該亞法在講的時候，知不知道自己在說什麼？但是無論如何，他說出耶穌要為人死的預言；不但是為一國死，更是為了世界各地屬神的百姓．這一句話應該是約翰下的結論，事情過後回頭來看，耶穌的心意是普世宣教，人人都可以是屬神的子民．
Joh 11:53 從那日起，他們就商議要殺耶穌。
Joh 11:54 所以，耶穌不再顯然行在猶太人中間，就離開那裡往靠近曠野的地方去，到了一座城，名叫以法蓮，就在那裡和門徒同住。
Joh 11:55 猶太人的逾越節近了，有許多人從鄉下上耶路撒冷去，要在節前潔淨自己。
Joh 11:56 他們就尋找耶穌，站在殿裡彼此說：「你們的意思如何，他不來過節嗎？」
Joh 11:57 那時，祭司長和法利賽人早已吩咐說，若有人知道耶穌在那裡，就要報明，好去拿他。
遇到危險，在時間還沒到的時候，耶穌就不正面衝突，就離開了．神願意人人都悔改，可是有敵意，就是不要相信的人，甚至心中有仇恨的人，耶穌就離開了，寧願花時間在門徒身上，與門徒同住．不要每天想要解決問題，因為越看問題，問題可能就會越大，倒不如去做一些正面的事，不但造就門徒，原來的問題就不重要了．
耶穌已經造成轟動，也快要接近他上十字架的時間了，所以大家開始關心，耶穌不來過節嗎？耶穌知道祭司長和法利賽人要害他，甚至已經開始有動作了，所以沒有馬上去．猶太人的逾越節，應該是讓人的心歸向神的，思想神的救恩．在許多人潔淨自己，預備心過節的時候，這群領袖卻是一心要除滅耶穌，形成極大的對比．讓我們保持單純的心，不對耶穌有偏見，專心信靠．
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