Jer 4:1耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。
Jer 4:2你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因他誇耀。
Jer 4:3耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。
Jer 4:4猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！
耶和華神總是在呼喚人回來；所以如果我們只能用一個主題，那個主題應該就會是：回來吧．特別在耶利米書接下來的一大部分，神從不同的角度，從正面，從反面，來告訴人要悔改，可以讓生活更好，也免得遭禍．
不只是回來歸向神，也要除掉可憎的偶像．偶像，通常是可愛的，是慈眉善目，讓人可以親近的；的確也有那種青面獠牙的偶像，人就會把他解讀為可以把鬼嚇跑．可愛的偶像是障眼法，目的其實就只有一個，就是要人不要信耶穌．靈界裡面其實也很簡單，就是分成兩類，不是屬於耶和華神，就是屬於魔鬼．如果一個人要信耶穌，就是撇棄魔鬼，他的惡勢力範圍又少了一個人，所以當然不願意，所以他們要裝成光明的天使，行神蹟奇事，讓人覺得他們是可以信的，人就會覺得各自信的都好，為什麼要改信耶穌呢？殊不知偶像在神的眼中，真的是可憎的，是神所厭惡的，是神明說要除掉的．人尋找偶像，一定是要尋求好處，升官發財，金榜題名，風調雨順，國泰民安，可是這些只能帶來短暫的利益，會讓人往下沉淪．
我們或許沒有拜任何的別神，可是我的心中是否有偶像呢？有沒有什麼人事物，只要出現，我們就不聚會了，一切事奉都暫停，要先把那些事物處理好呢？如果只能選一個，你是會選擇神，還是選擇那些事物呢．我們不是不要負責任，不是不愛家人，可是當兩者有衝突，你我會選擇哪一個呢？這樣的衝突，不是家人不讓你信主的衝突，也不是攔阻聚會的衝突，而是愛父母，愛兒女與愛上帝之間的衝突．上帝是不是平常沒事的時候所敬拜的，只要有一點點小事，還是以他們為先呢？這或許就是耶穌所說的，愛父母，妻子，兒女，若超過愛主的，就不能進天國．
如果我們悔改歸向神，除掉偶像，神就要保護我們不被遷移．雖然猶大馬上就要亡國，但耶和華神保護他的百姓，七十年後仍要歸回．把神放在生命第一位的，他的生命也必充滿誠實，公平，公義，必要越走越光明，因為是朝著光明走，而不是與光明背道而馳，正如有人所說，看著光，就看不見黑影，背對著光，就被黑影帶著走．不只是神的百姓得到福氣，列國也可以得到這個救恩，也都要歸向耶和華，因為傳福音，因為列國都必看見歸向耶和華神的好處，都要稱自己為有福，因得到耶和華神而誇耀．我們什麼時候會誇耀？當然就是在我們得到極好的東西的時候，從心裡就覺得很好，以自己所有的興奮，誇耀．您所信的耶和華神有多好呢？是放在一邊，可有可無，羞於見人，還是值得我們誇耀，想要與人分享呢？
除了不拜偶像，神還要百姓做一些事情，第一個就是起來，動手作正經事：要開墾你們的荒地．起來做工，是神百姓的一種生活態度，是正面的，是積極的．我們的生命裡面有荒地嗎？看得見的荒地，例如真的有實質的事情應該完成的，或是看不見得荒地，例如增強工作的技能，增加知識．要知道什麼是荒地，什麼是荊棘；荒地要開墾，荊棘要除去，但是就不要浪費種子，因為不會生長，毫無作用．
除了開墾荒地，自己內心也要行割禮，除掉心中的汙穢；英文NIV版本就是寫成：在你的心裡行割禮 (circumcise your hearts)．除山中之賊易，除心中之賊難；元帥將軍可以打敗敵人，卻難管得住自己的心．我有甚麼需要除去的嗎？我有需要被對付的壞習慣嗎？常常被別人指出來，可是心中不承認的壞毛病，求神光照我們，提醒我們，幫助我們有力量去改變．一個人會改變，不是靠勸，不是靠自己修行，是靠著光進來，黑暗就除去了．自己行割禮的目的，是把自己歸耶和華，不然將房子打掃乾淨，如果沒有耶穌住在裡面，那鬼就去找比自己更惡的七個鬼來，末後的景況比先前的更不好．
為什麼要除掉罪惡，在心中行割禮？因為這是惹神憤怒的．你怕得罪人嗎？你有害怕的人嗎？為什麼會怕某些人？因為他操有你的生殺大權．如果世界上都有這種人，那我們不是更應該要懼怕神嗎？神是慈愛的，但也是公義的，刑罰是必須的；如果這個世界上沒有刑罰，人就可以胡作非為，反正沒有約束．神會施行審判，當神的憤怒的火燃燒的時候，是無人能以熄滅的．我們既然蒙神恩典，在平安穩妥的時候讀到這樣的信息，就應該趕快回頭，與耶和華神恢復關係，以免憤怒之火．
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