Jer 29:15「你們說：『耶和華在巴比倫為我們興起先知』；
Jer 29:16所以耶和華論到坐大衛寶座的王和住在這城裡的一切百姓，就是未曾與你們一同被擄的弟兄，
Jer 29:17萬軍之耶和華如此說：『看哪，我必使刀劍、饑荒、瘟疫臨到他們，使他們像極壞的無花果，壞得不可吃。
Jer 29:18我必用刀劍、饑荒、瘟疫追趕他們，使他們在天下萬國拋來拋去，在我所趕他們到的各國中，令人咒詛、驚駭、嗤笑、羞辱。
Jer 29:19耶和華說：這是因為他們沒有聽從我的話，就是我從早起來差遣我僕人眾先知去說的，無奈他們不聽。這是耶和華說的。
大家可以講得很大聲：耶和華在巴比倫為我們興起先知；但是，他們並沒有要聽神的話啊！
為什麼百姓期待神興起先知？因為期待先知帶來好消息，就是神一定會幫助我們的信息．神已經講了很多很多次，但是他們似乎完全沒有聽進去，都是喜歡聽好的，至於那些壞的，就是當個參考，甚至像鴕鳥把頭埋到土裡，寧願當作沒聽到，但是如果要神的福氣，神的保護，神的同在，就是一定要聽神的話，就是要離開罪惡，悔改，轉回，你期待先知被興起是吧？那告訴你，先知來要告訴你的，就是你會被神管教，變成壞到不能吃的無花果，成為列國中的笑談，這才是真正從神來的話．
神的話這樣說，事情就一定這樣成就．通常我們喜歡聽到，有關神會賜給我們平安，喜樂，順利，風浪被止息，病得醫治，死人復活，我們也會信心大增，是的，在神沒有難成的事，但是這裡讓我們看到，神說如果不聽話，就會有災禍臨到，這樣說，事情也必定這樣成就．我們知道神很看重聖潔，神很看重與人的關係，神要我們不可停止聚會，神要我們彼此相愛，神要我們專心倚靠神，不可倚靠自己的聰明，不可敬拜別神，偶像，不可虧負鄰舍，我們有聽嗎？我們在教會應該都不是一天兩天了，聽過很多神的僕人的講道，可能我們自己都常講道，可是當神看我們的時候，也有覺得無奈嗎？
Jer 29:20所以你們一切被擄去的，就是我從耶路撒冷打發到巴比倫去的，當聽耶和華的話。』」
Jer 29:21萬軍之耶和華以色列的神論到哥賴雅的兒子亞哈，並瑪西雅的兒子西底家，如此說：「他們是託我名向你們說假預言的，我必將他們交在巴比倫王尼布甲尼撒的手中；他要在你們眼前殺害他們。
Jer 29:22住巴比倫一切被擄的猶大人必藉這二人賭咒說：『願耶和華使你像巴比倫王在火中燒的西底家和亞哈一樣。』
Jer 29:23這二人是在以色列中行了醜事，與鄰舍的妻行淫，又假託我名說我未曾吩咐他們的話。知道的是我，作見證的也是我。這是耶和華說的。」
或許會問說，你們說被神興起的先知是誰？如果是這兩個人，亞哈與西底家 (這兩個人應該是當時代的假先知，而不是歷史中的兩個王)，那讓神告訴你們，這兩個人是假先知，因為他們是假託神的名說話．
為什麼要假託神的名說話？想必是要拿神當後盾，拿神背書．他們會說什麼話？想必是百姓愛聽的話，是平安的信息，是安定人心的信息．請不要很快下結論，不要認為傳講這樣平安的信息都是假先知．現在教會中常常指出成功神學的錯誤 (神一定會賜福給我們，我們要有信心，而忽略主權在神，並且神沒有賜福，也是她的美意)，但是現在有一點擺到鐘擺的另一邊，似乎會很怕講，神會賜福給我們．
到底誰是真先知，誰是假先知，我們已經討論過許多次．一個先知的話語是不是從神而來，自己應該非常清楚．是真的從神而來的感動，還是只是為了與真先知辯論，證明不只有你會，或是出於任何的想法，自己內心最清楚．一意孤行，不願意聽真正從神來的話，神就要讓他們被殺，並且成為眾人都知道的事，甚至廣為流傳，成為罵人的流行語．
一個人是不是走在神的裡面，外在或許很難判斷，可是本人內心一定是知道的．想想我們自己，我們願意聽神的話嗎？還是帶著一個批判的角度來讀聖經，什麼都要懷疑，靠著經驗告訴自己，聖經這一套是行不通的，需要照著社會上的遊戲規則才能生存得下去．這裡神的話告訴我們，不聽神的話才是行不通的，因為即使可以得到一些立即的好處，最後一定滅亡．神，是知道的．
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