Mat 4:1當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
Mat 4:2他禁食四十晝夜，後來就餓了。
Mat 4:3那試探人的進前來，對他說：「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」
Mat 4:4耶穌卻回答說：「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」
Mat 4:5魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂（頂原文作翅）上，
Mat 4:6對他說：「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」
Mat 4:7耶穌對他說：「經上又記著說：『不可試探主你的神。』」
Mat 4:8魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，
Mat 4:9對他說：「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」
Mat 4:10耶穌說：「撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。」
Mat 4:11於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。
激將法，有用嗎？你若是神的兒子，就可以作一些事情．魔鬼會這樣跟耶穌說，想必是魔鬼對耶穌的了解，這一招會有用．耶穌受試探，是有可能跌倒的，有可能失敗，這樣試探才有意義，因為耶穌站在人的角度，他也是完全的人．因為他是完全的人，得勝試探才能讓我們得安慰，讓我們大有盼望．
耶穌是神的兒子，需要這樣證明嗎？不需要！可是這樣不需要，也是需要認知．神的兒子是耶穌的本質，不需要靠做一些事情，才能證明．我們是不是也常被人說，你是基督徒嗎？那你禱告啊，看神會不會給你成就．其實不需要跟人辯論，因為成為基督徒，不是努力來的，不需要證明是因為自己有能力，所以成為基督徒，因為得救完全是本乎恩，是神的工作．
耶穌勝過試探，三次都用聖經的話語．我們如果受到試探，也應當用聖經的話語抵擋．要用聖經的話語，首先要先把話語放進腦子哩，就像使用電腦，要先把資料輸入，才能叫出來，才能使用．而輸入的工作也許是枯燥乏味的，卻是基本功，必要打根基的工作，並且傳道人都在努力，讓讀經，背聖經的工作成為有趣的過程．
讓我們來看這三個試探的內容．在耶穌禁食40晝夜之後，可能已經到了生命攸關的臨界點，這個時候他最需要的就是食物．當真正有需要的時候，好像我們也常會聽到心裡有聲音說，你可以做一些事情啊，況且你又是基督徒，可以的啦．耶穌清楚明白這是一個試探，所以回答說，人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話．我們也常常聽到有人說，等我衣食無缺，再去教會吧．通常不是真的衣食有困難，是有沒有心的問題，是否真的知道，神口裡所出的一切話，是人更需要的．
魔鬼接著帶耶穌到聖殿頂上，要他試試看，神會不會吩咐使者保護耶穌．魔鬼這裡是斷章取義，故意讓人產生錯覺，因為魔鬼引用的經文，前面有一個條件，就是在你所行的一切路上，神要為你吩咐他的使者．神要保護我們，但是不是故意跑到很高的地方跳下去，看神會不會保護，所以耶穌說，不可試探主你的神．學邏輯的時候有一個很簡單的，就是如果A到B，可能是單向性的，不能說如果有B，就一定有A，如果沒有B，就沒有A．神會保護，但是不能因為看起來沒有神的保護，就說神沒有保護．更不可以故意去試試看，看神會不會如何如何．
耶穌會不會被萬國的榮華吸引？耶穌以人的角度來看，他出生在一個木匠家，應該是貧窮的，所以可以得到萬國的榮華，是有吸引力的．如果一個恍神，往一個方向去想：耶穌來到世界上，不就是為了來做王嗎？現在只要一拜撒旦，好像就可以得到，不需要最後上十字架了．如果這一拜，或許真的可以得到萬國的榮華，可是已經把所有的賣給了撒旦，撒旦不僅沒有損失，因為他仍然奪回萬國的榮華，更得到了靈魂，因為如果拜了撒旦，撒旦仍然是最大的那一位．
耶穌說，當拜主你的神，單要事奉他．這代表有十字架在前面等著他，代表他要面對法利賽人，宗教領袖，出賣他的猶大，不認他的彼得，還有彼拉多等等的人．事奉神，將自己奉獻給神，不代表一帆風順，不見得都是我們喜歡的事情，但是可以讓我們長進，學習．走一條容易的路，看來好像馬上可以得到萬國與萬國的榮華，損失的難以估計，難以衡量．
魔鬼沒有那麼厲害，他是會離開的，可是在路加福音也告訴我們，只是暫時離開，我們隨時是在爭戰，要隨時謹醒，靠主恩典站立得穩．
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