Mat 26:57 拿耶穌的人把他帶到大祭司該亞法那裡去；文士和長老已經在那裡聚會。
Mat 26:58 彼得遠遠的跟著耶穌，直到大祭司的院子，進到裡面，就和差役同坐，要看這事到底怎樣。
Mat 26:59 祭司長和全公會尋找假見證控告耶穌，要治死他。
Mat 26:60 雖有好些人來作假見證，總得不著實據，末後有兩個人前來，說：
Mat 26:61 「這個人曾說：『我能拆毀神的殿，三日內又建造起來。』」
再次記得，這是逾越節的日子，應該是歡喜快樂，應該是敬拜神，追求聖潔的日子，但是這些人同心合意聚集，不是為了要敬拜神，聽耶穌講道，或是在逾越節做一些善事榮耀神，感謝神，而是聚集起來，要治死耶穌。治死耶穌的方法，就是要找人來做假見證，再次干犯了十誡的第九誡：不可做假見證陷害人。可是真金不怕火煉，事實勝於雄辯，沒有就是沒有，再做假見證，也要拿出證據來，豈容得你們這些人亂講。
更讓我們感到可悲與痛心的是，帶頭的竟然是祭司長和全公會的人。烏合之眾，隨之起舞，搞不清楚狀況的群眾也就算了，這些宗教領袖，民間領袖，應該是熟知聖經的人物，竟然帶頭要治死人。我們看到他們其實沒有很順利，找假見證，卻找不到實據。找不到，
可能就是一個悔改的機會啊，就停止，不要繼續下去了啊，但是心意已決的他們，踩煞車，似乎是不太可能的事。
我們在教會裡很久了嗎？我們對經文，神的律例典章，很熟悉嗎？但是在一心一意要做一個事情，特別是壞事的時候，我們還堅守遵行神的律法嗎？我不是要在這裡討論說白謊的問題，而是看到這些人，為了要除掉一個人，寧願在逾越節干犯律法，不可殺人，不可做假見證陷害人。求神幫助我們看得清楚，不要一意孤行，神在踩煞車，就要趕快受提醒。
我沒有忘記第58節，討論彼得喔。
彼得很可愛，他有軟弱，掙扎，會衝動，會退縮，但是他有一顆愛主的心。他的心中想必很震撼，耶穌一直在說他要被交給他們，被害，被殺，本來都心想怎麼可能，就是說說而已，也沒放在心上，為什麼現在就被抓了咧？不敢跟，但是心中一定覺得不能這樣就不管耶穌啊，所以遠遠的跟著，要看這事到底怎樣。
軟弱的彼得，仍然有一點值得我們學習，就是他繼續跟隨，沒有放棄，沒有離開。就算是遠遠的，但是只要是繼續跟，就有希望。在跟從主的道路上，我們可能都有這樣的經驗，想要放棄，想要退後，想要算了，但是心中又想繼續跟下去，要看這事會如何。願我們緊緊跟隨，即使有這樣的事情，心情，也可能早點恢復。最少，不要放棄跟隨主，一切都仍然有希望。
Mat 26:62 大祭司就站起來，對耶穌說：「你什麼都不回答嗎？這些人作見證告你的是什麼呢？」
Mat 26:63 耶穌卻不言語。大祭司對他說：「我指著永生神叫你起誓告訴我們，你是神的兒子基督不是？」
Mat 26:64 耶穌對他說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」
Mat 26:65 大祭司就撕開衣服，說：「他說了僭妄的話，我們何必再用見證人呢？這僭妄的話，現在你們都聽見了。
Mat 26:66 你們的意見如何？」他們回答說：「他是該死的。」
耶穌被處死，不是在政治法庭，因為政治上，彼拉多，希律，都沒有查出耶穌的罪，都不知道怎麼辦。耶穌被處死的罪，是因為他說自己是神的兒子基督。在大祭司指著永生神起誓的時候，耶穌就不能不回答，說他就是神的兒子基督。
什麼樣的人會說自己是神的兒子？精神有問題的，說謊的人，因為生病，或是出於惡意，都會有人說自己是神。但是還有一種可能，就是他真的是神的兒子。我們或許不能太責怪大祭司，因為他本來就是要堅守一神信仰，怎麼可以接受另一個神的出現呢？這是對神的大不敬，實在需要把這種人處死，除掉。但是耶穌已經用三年半，證明自己是神的兒子，他們一昧的不接受，堅持耶穌不是基督，就是瞎眼，靈裡看不見的人了。
Mat 26:67 他們就吐唾沫在他臉上，用拳頭打他；也有用手掌打他的，說：
Mat 26:68 「基督啊！你是先知，告訴我們打你的是誰？」
心中還是常常思想這個問題：如果我生在耶穌的時代，我會不會也是為了捍衛真理，把耶穌送上十字架；如果只是一般人，會不會瞧不起耶穌，也有這些欺負，霸凌的動作呢？
為什麼他們會有這些舉動？因為他們從心裡不相信，耶穌就是神的兒子，就是基督，所以不論耶穌如何證明自己，他們都不相信。願我們能受提醒，有客觀，冷靜，週全的思考，不是看到，收集到一些膚淺的資料，就妄下斷語，更要小心，不要對耶穌斥之以鼻，甚至嘲笑耶穌。
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