Eze 24:15耶和華的話又臨到我說：
Eze 24:16「人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，
Eze 24:17只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。」
Eze 24:18於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。
或許，神告訴以西結的時候，還不知道會發生什麼事．以西結的心中或許會想，會是我的房子嗎？我的存款嗎？我的工作嗎？ “不可辦理喪事，不可吃弔喪的食物” 會是有人死掉嗎？竟然，是他的妻子，並且很快，晚上就死了．
先知，實在是不容易，尤其是以西結，要用這麼強烈的經驗，告訴百姓將要發生的事情，多麼的刻骨銘心．以西結可以為妻子哀哭，可以向神抱怨，但是寶貴的是，他次日早晨，仍然遵命而行．我們看到以西結實在是信靠神，聽從神的吩咐，所以一直以來，有那麼多豐富的異象，被神大大使用．我們當然很喜歡神賞賜豐富，最好是神讓我們成為萬人羨慕的對象，而不是 “眼目所喜愛的被奪去” 的例子．但是要傳講信息，要對人，對社會有影響力，通常是受苦的信息，才能真正讓人聽進去，才留的下來．
更進一步，揣摩一下以西結為何能，次日早晨我便遵命而行呢？應該是他看重神，過於看重他眼目所喜愛的，更勝於看重他的妻子．我們有所喜愛的嗎？如果與神相比，哪一個比較重呢？有什麼事情發生，會讓我們的靈修被打斷呢？會影響我們的事奉呢？會讓我們悲哀，以至於不願意繼續服事呢？我會因為任何人，就不遵命而行嗎？當然我們會碰到需要危機處理的狀況，該做的還是要去處理，可是重點是在心對不對，在神與所喜愛的之間做選擇，我們會選哪一個？不要用這個標準去衡量別人，因為每個人的狀況都不同，可能他們所想的也不一樣，不能一概而論，也不要只憑著一點點資料，而大肆批評誰不應該如何．想想自己是否是這樣，讓我們越來越把神看為重要，遵他的吩咐而行．
Eze 24:19百姓問我說：「你這樣行與我們有什麼關係，你不告訴我們嗎？」
Eze 24:20我回答他們：「耶和華的話臨到我說：
Eze 24:21『你告訴以色列家，主耶和華如此說：我必使我的聖所，就是你們勢力所誇耀、眼裡所喜愛、心中所愛惜的被褻瀆，並且你們所遺留的兒女必倒在刀下。
Eze 24:22那時，你們必行我僕人所行的，不蒙著嘴唇，也不吃弔喪的食物。
Eze 24:23你們仍要頭上勒裹頭巾，腳上穿鞋；不可悲哀哭泣。你們必因自己的罪孽相對歎息，漸漸消滅。
Eze 24:24以西結必這樣為你們作預兆；凡他所行的，你們也必照樣行。那事來到，你們就知道我是主耶和華。』
Eze 24:25「人子啊，我除掉他們所倚靠、所歡喜的榮耀，並眼中所喜愛、心裡所重看的兒女。
Eze 24:26那日逃脫的人豈不來到你這裡，使你耳聞這事嗎？
Eze 24:27你必向逃脫的人開口說話，不再啞口。你必這樣為他們作預兆，他們就知道我是耶和華。」
百姓來問以西結，這些是什麼意思？
這個意思就是，神會使聖所被褻瀆，你們的兒女必倒在刀下，這些都是你們所喜愛的，神都會讓他們被毀滅，被殺害，你們卻不能為他們悲哀哭泣，弔喪，你們也要因自己的罪孽相對嘆息，並且也要漸漸消滅．
多麼慘的景況！眼目所愛的被奪去，被消滅了，已經夠難過了，還不能為他悲哀，這是為什麼呢？神為何要讓他們遭遇這些事情呢？這一段經文告訴我們：這樣，他們就知道我是耶和華．他們對神的觀念是什麼？就是有聖殿存在，耶路撒冷依然存在，安啦，神一定與我們同在，就像擁有尚方寶劍一樣，只要寶劍存在一天，我們就沒有關係．在惡事做盡的時候，在暗巷中殺人，在房間裡做羞恥的事情的時候，看看在山上，聖殿還在，ok啦，神仍然與我們同在．神要告訴他們，怎麼可能會是這樣呢？不要覺得你是神的子民，就可以有恃無恐，肆無忌憚的犯罪，因為這是得罪神的．要嘛，神就任憑你，放棄了，甚至交給敵人，任其敗壞，可能最後靈魂還能得救，要嘛，神一定會出手管教，除掉所倚靠，卻是不正確的對象，讓神的百姓可以專心倚靠神，單單注目在神的身上．
不要等到被神管教，修理了，成為逃脫的人，才來詢問，到底為什麼．讓我們按著真理來行，從正統教義來學習屬靈的事，更多認識神，認識神做事的方法與原則，不是憑自己的想像，更要除掉心中的偶像，小心自己所倚靠的，所喜歡的，成為神的敵人，取代神在心中的地位．
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