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在台灣讀國中的時候,國文有一課的課文,討論大雁中的守望者,就是一群大雁在草地上埋頭吃東西的時候,或是睡覺的時候,總有一兩隻要站哨,如果有敵人來襲,馬上通知大家.其實就像當兵一樣,如果站哨的人溜班,敵人來了沒有通知,後果不堪設想,都是站哨的人的責任.第33章,神設立先知以西結為守望者,就是站在高樓上,觀看有沒有敵人入侵.看到遠方的人蠢蠢欲動,或是已經開始朝著這裡進攻,要趕快通知關城門,或是提醒城裡的人,做好保護的動作.

 

這裡有一點與守望者的任務有一些不同,就是神所設立的守望者,也需要指出百姓哪裡做錯了,需要停止的罪行,因為我們一再的在先知的話語中看到,倒還不是敵人來不來的問題,而是百姓有沒有得罪耶和華,不聽神的話.要是百姓聽從神,即使敵人來了,神也會保護,要是百姓不聽,神也會興起敵人來攻擊,毀滅他們.

 

34章提出另一個問題.神所設立牧養百姓的牧人,眼睛看的都是利益,就連牧養也是為了自己.只會牧養那些肥壯的,但是那些瘦弱的,受傷的,生病的,都不去處理,更不要說用心呵護了.神要與這些人為敵,也要親自來牧養神自己的百姓.

 

每個世代,神設立基督徒,神的百姓為世代的守望者與牧羊人,對著罪惡的世代喊話,牧養受傷,飢餓的人民.更明顯的,是那些被神呼召出來,真的成為教會領袖的守望者與牧羊人.如果那是我們的身分,我們就應該忠於職守,好好牧養,餵養神交付給我們的羊群.不只是長老,傳道人,也包括各小組長,只要有人帶領,包括家人,朋友,你就是他們的守望者,牧人.

 

或許您會說,那我什麼都不是,但是我的傳道人,輔導,實在也跟這裡所描寫的人差不了多少,怎麼辦?如果真的是這樣,神要親自牧養我們.不要把希望放在任何人的身上,因為再好的傳道人也會過去,而且我們的盼望不應該是從人而來,應該定睛仰望神,因為只有神才是生命的糧,才能滿足我們的需要.

 

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