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以上由孫雅各牧師誦讀分享

 

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一起來讀經再次啟動,這次是從2017年的農曆新年開始,更具意義

歡迎一起加入,也歡迎大家告訴大家

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教會中傳福音重要,還是門徒訓練重要呢?教會中除了注重聖經與注重恩賜的不同之外,是要出去傳福音,還是在教會中上主日學,也是另一個經常在討論的話題,甚至造成不合的主要原因.注重傳福音的會不高興那些在教會查經,上課的人,那些上課的人會要傳福音的先來上課.

 

第一次旅行佈道產生了果效,各地開花,在第二次旅行中就明顯看到.這幾章裡面我們看到一些新的,年輕的門徒:馬可,提摩太,呂底亞,獄卒一家,也看到各地的教會,帖撒羅尼迦,庇哩亞,還有在雅典,雖然雅典人聽聽說說,但是總是有人信主,得到一個官.而在第三次旅行佈道的時候,保羅與在以弗所,只受過約翰的洗,沒有受聖靈的洗的門徒談道,按手,讓他們受聖靈.保羅更是花兩年的時間,在推喇努學房講道,辯論.雖然遍地開花結果,但是總還是有不信的猶太人,窮追猛打,不管保羅說什麼,他們很堅持的跟著搗亂,破壞保羅的名聲與他們所做的工作,尤其在第三次特別明顯,以致讓保羅的處境越來越艱難.

 

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使徒信經是很多基督徒熟悉的,因為很多教會聚會結束之前都要背誦.其實除了使徒信經,還有幾個重要的信經,可能是與使徒信經內容差不多,教會就選擇一個來做為主要的信經,給信徒背誦.這些信經是怎麼來的?不是教會領袖們每天曬太陽,喝咖啡,沒事做了,想要來發明個信經吧.信經的產生,絕大多數都是要回應異端.因為沒有一個標準,合乎聖經的說法,所以讀了聖經,斷章取義,就產生怪怪的說法,與從耶穌,從使徒的教訓聽起來不一樣的,所以逼著教會要把信經寫下來,好像一把尺,凡是與這把尺說的不合的,就是異端.

 

使徒行傳第13章開始,很明顯的開始使徒行傳另外一段,主角從彼得變成保羅,主要地點也從耶路撒冷變到安提阿,更到那些保羅四處建立的教會.保羅開始傳道,所到之地,有那些原本已經渴慕真道的人,他們就真的有重生得救的機會,但是也總是會有那些與保羅做對的,抵擋真道的,保羅就需要抵擋,需要講道.不只是這些外邦人的地區有問題,因為外邦人信主,讓猶太人覺得格格不入,不能接受,尤其是這些沒有受過割禮的人,怎麼也能成為神的子民.這件事情讓保羅與巴拿巴,實際向外邦人傳福音的,知道他們的確重生得救,知道有沒有割禮真的不是重要的.這件事情回到耶路撒冷,已經被突破的彼得了解這事,使徒雅各也有清楚的思考,有一個美好的結論.問題解決,讓福音廣傳,神得到榮耀.

 

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在我們的心目中,是否有一些人讓我們覺得,這個人絕對不可能信主的呢?其實就在這幾章經文紀載中,我們看到很多這樣的人:

逼迫教會,捉拿基督徒的掃羅竟然會信耶穌,之後完全改變,成為傳福音的保羅.

彼得讓死去的多加復活,本來也是不可能的事.

義大利營的百夫長哥尼流也能得到救恩,是猶太人無法想像的事情.

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初代教會開始發展.歷史發展似乎有一個定律,就是剛剛開始的時候,一些純潔的好事,一陣子之後就會參雜人的私心,慢慢就不單純了.之前教會的問題,甚至是逼迫都是來自官府,或是猶太教的領袖,這裡出現這一對夫妻欺騙教會,而彼得說,這不是欺騙教會,而是欺哄聖靈,當場就被擊殺了.第五章到第八章裡面,出現了很多問題,出現了很多可怕的人:

  • 大祭司率領一切同人來抓拿使徒,但是主的使者夜間開了監門.
  • 教會中出現分配不均的問題,使徒們建立制度,分工負責.
  • 眾人惱恨司提反,但是司提反不但沒有害怕,反而站起來講了一篇很長的道,讓眾人更生氣,要打死司提反,但是司提反到死都沒有害怕.
  • 雖然教會受到逼迫,門徒四散.雖然因為被環境所逼,但是門徒沒有就此打住,不傳福音,反而將福音傳到更多的地方.

 

誰怕誰!是一句挑釁的話.這裡我們看到有很多人,可以讓教會,讓使徒害怕,但是使徒們不但沒有害怕,有智慧的回答之後,反而讓這些逼迫教會的人害怕,並且使用逼迫的機會,讓主更多得到榮耀,將福音更加廣傳,神的道日漸興旺.教會的歷史常常是血淚史,充滿了殉道者的血,但是往往帶來更大的復興.人與人之間的來往常常是有權力的管理,控制比較沒有政治能力的,特別是教會,通常是沒有能力的一群 (所謂的軟實力),但是教會是屬於神的,有神在保護,豈是任何勢力,任何私心能夠影響,禁止,甚至摧毀的呢?我們在神的保護之下,清楚真理,堅持真理,站在神這一邊,即使受到內憂外患,被神保護,不用怕!

 

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似乎從一個台灣的綜藝節目的名稱開始,什麼什麼來了成了流行用語,並且很多標題都像這個節目名稱一樣,拿兩位主持人名字中的一個字,拼起來成為一個原本人人熟知,但是現在給這個名詞一個新的意義.當然,聖靈不是兩個人的名字拼起來的名詞,然而聖靈來了,開啟了一個新的時代.在耶穌與門徒生活的時候,特別是在最後的教導中,告訴門徒聖靈要來,並且介紹聖靈是誰,以及聖靈的工作.

 

在使徒行傳中,聖靈真正降臨,開始教會時代.這幾章我們看到,在聖靈降臨之前,主耶穌仍然要門徒等候所應許的聖靈,就必得到能力,作主的見證.聖靈降臨之後,門徒被聖靈充滿,彼得起來講道,帶領三千人,五千人悔改信主,帶來教會合一.不是因為要求,而是甘心樂意凡物公用.聖靈降臨之後,使徒奉主耶穌的名,讓人重生,也醫治病人,並且有膽量,在有權柄的人面前為主堅持,毫無畏懼,因為有真實的經歷,讓他們輕看官府的恐嚇,視為無物,反倒站得住腳:順從人不順從神,合理不合理,你們自己酌量吧.

 

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我們所信的神是又真又活的,其中一個意思是說,我們可以親身經驗.雖然眼睛看不到,但是神的確在我們身上有奇妙的作為,更不用說耶穌仍然在世界上行走的時候,與主耶穌接觸的人們,當然就能面對面與主接觸,親眼看過,親手摸過.雖然有這樣親身經歷,但是不是每個人都信耶穌是神,是主.

 

今天的這幾章,是耶穌被判刑,被釘十字架.第十八章,從猶大出賣耶穌開始.有人說猶大可能要藉著出賣耶穌,讓耶穌起來革命,做王,當然,這是自己的猜測,聽聽就好.這些要殺耶穌的人,當然不認耶穌是主.

那麼這些跟著來抓耶穌的人,他們信耶穌是基督嗎?

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