一起來讀經

Mat 10:11你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。

Mat 10:12進他家裡去，要請他的安。

Mat 10:13那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。

Mat 10:14凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。

Mat 10:15我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！」

Mat 10:5耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；

Mat 10:6寧可往以色列家迷失的羊那裡去。

要出去了，耶穌告訴他們要往哪裡去，要做什麼．為什麼不要走外邦人的路？為什麼不要去撒瑪利亞？傳福音不是要一視同仁嗎？耶穌是種族歧視嗎？耶穌這個時候，剛剛出來傳道，門徒剛剛被呼召，還沒有預備好心，耶穌也還沒有成就救恩，在一切都還沒有準備好的時候，寧可先往以色列家迷失的羊那裏去．以色列家，是門徒最熟悉的，也是比較好操練的地方，至少語言應該不是問題，先在同文化地區開始練習．自己先被造就，不要跑太快，跟著耶穌走．如果說這是耶穌在禁止，這個禁令沒有維持太久，在耶穌成就救恩，升天之前就告訴了門徒，要往撒瑪利亞，直到地極，做耶穌的見證．福音如何發展，可以閱讀使徒行傳．

Mat 10:1耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。

耶穌在地上呼召門徒，因為如果一定要分開來講，耶穌來到世界上最主要的任務，是上十字架，之後復活，升天，就不在這個世界上了．在耶穌離開世界之前，需要把教會交給人，所以開始傳道的時候，就呼召了門徒，在這個時候，更是賦予重任．

做主的工作，最重要的是權柄．得到的權柄是做什麼用的？是能夠趕逐污鬼．之前也討論過，鬼是墮落的天使，而天使比人有能力，人無法勝過，但是天使是神所掌管的，是聽耶穌的話．即使是已經變成了鬼，仍然需要聽耶穌的吩咐．耶穌現在把這樣的權柄給了門徒，門徒也可以趕逐污鬼，也可以醫治各樣的病症．不只是給12門徒，我們相信是給每一個基督徒的，但是需要注意，有這樣的權柄的目的是什麼？不是讓人崇拜我，不是覺得是我做的，而是來自神所賜的權柄，是要彰顯神的榮耀，因為離了神，我們什麼都不能．

Mat 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。

Mat 9:36 他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。

如果拍成戲劇，這一段應該是有旁白唸出來，而畫面就是耶穌忙碌的工作，走遍各城各鄉，教訓人，傳福音，醫病．耶穌不是蓋一座講堂，讓天下蒼生都可以來朝拜他，而是自己走入人群，到人中間，忙碌的服事人，因為人子來，不適要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，做多人的贖價．這裡我們也看到，如果比較，耶穌的教訓比醫病更重要，所以我們應該看重耶穌的教導，得到生命．

Mat 9:32他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。

Mat 9:33鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」

Mat 9:34法利賽人卻說：「他是靠著鬼王趕鬼。」

一個人生病，變啞巴，有很多原因，我們也不需要忽略，有可能是因為被鬼所附．我們說，如果是因為罪，做錯事而生病，認罪悔改，就可以得到醫治．如果是因為被鬼附，只要鬼被趕出去，就可以得到醫治．很多人在討論，到底某些病是甚麼原因？我們很難知道真正的原因，可是病人自己應該最清楚，是否是自己的生活不正常，亂吃亂喝，生活混亂，還是因為自己跟鬼有關係，是被鬼附的人．不要雖然自己知道有這些狀況，卻只要醫生把現象解決，把病醫好，卻仍然在罪中，仍然與鬼有關係．真的不要自欺，如果明顯知道自己的問題，就要勇敢承認，並且尋求幫助．如果與鬼有關係，是被鬼附的，可以找教會的長老，傳道，奉主耶穌基督的名來趕鬼．不是長老傳道法力比較高強，而是他們應該比較有經驗，比較知道如何處理．不是誰的能力，而是高舉主耶穌，就可以把鬼趕出去．

Mat 9:27耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」

瞎子，怎麼跟著耶穌呢？可能是有人牽著他們，可能是他們兩人彼此扶持，可能是聽到耶穌經過的風聲，兩個人抓住機會，趕快跟著人群，大聲喊叫，希望耶穌可以注意到他們，進而得到醫治．

這兩個人相信耶穌是大衛的子孫．大衛的子孫，不是一個普通的稱呼，是有特別的意義，有彌賽亞的涵義，就是要坐在大衛的寶座上，做王的那一位．他們相信耶穌就是那一位大衛的子孫，相信耶穌能夠醫治他們，所以大膽的向耶穌喊叫．他們想必聽過耶穌的事蹟，可能也在私下討論過耶穌．他們也不只是知道耶穌，更是來到耶穌面前，真正採取行動，求耶穌可憐他們．

Mat 9:23耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，

Mat 9:24就說：「退去吧！這閨女不是死了，是睡著了。」他們就嗤笑他。

Mat 9:25眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。

Mat 9:26於是這風聲傳遍了那地方。

Mat 9:18耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在他身上，他就必活了。」

Mat 9:19耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。

管會堂的，並不只是在會堂看門的，應該是會堂的負責人，就像教會的主任牧師，負責長老．會堂，是猶太人的聚會場所，所以管會堂的，想必是猶太教的領袖．他的生活中發生了難處，他的女兒剛才死了．我們常常討論耶穌使拉撒路復活的故事，耶穌到場的時候，馬大與馬利亞對耶穌說話，他們的意思應該是，我弟弟都死了，現在來還有什麼用？他們可能知道耶穌可以醫治重病，甚至病危的人，但是如果人已經死了，就完了啊．這個故事，在別的福音書有一點不同記載，不是有矛盾，而是讓我們更清楚細節．在陸加福音第八章的記載，他是在女兒還沒死的時候，來到耶穌面前，可是其中耽誤了一下，他的女兒就死了．他的女兒死了，他還是希望耶穌可以與他同去，因為相信耶穌按手在他身上，他就必活了．

Mat 9:14那時，約翰的門徒來見耶穌，說：「我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」

施洗約翰的門徒來見耶穌，討論禁食的問題：為何耶穌的門徒不禁食呢？

禁食，到底是為了什麼？有人說，禁食是要為了禱告，不然就是斷食，為了減重瘦身，或是為了其他的緣故．中文的經文出現的禁食二字，大略可以歸納成幾大類(經文可見本文最後)

1. 在神面前哭號，向神認罪，披麻蒙灰，刻苦己心．

Mat 9:9耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。

Mat 9:10耶穌在屋裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。

馬太，就是馬太福音的作者，他是一個稅吏，正在稅關上的時候被耶穌看見，被耶穌呼召，他就起來跟從了耶穌．稅吏，在當時，是被人看不起的，是被人唾棄的，雖然有錢，但是沒朋友．羅馬政府統治猶太人的時候，規定稅吏一個數目，只要稅吏交給政府這一數目的錢就好，這個稅吏要向百姓收多少，政府不會過問，所以隨便他們向人民喊價，所以大家都很看不起他們．