Jer 15:1耶和華對我說:「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不顧惜這百姓。你將他們從我眼前趕出,叫他們去吧!

Jer 15:2他們問你說:『我們往那裡去呢?』你便告訴他們,耶和華如此說:定為死亡的,必致死亡;定為刀殺的,必交刀殺;定為饑荒的,必遭饑荒;定為擄掠的,必被擄掠。」

Jer 15:3耶和華說:「我命定四樣害他們,就是刀劍殺戮、狗類撕裂、空中的飛鳥,和地上的野獸吞吃毀滅;

Jer 15:4又必使他們在天下萬國中拋來拋去,都因猶大王希西家的兒子瑪拿西在耶路撒冷所行的事。」

 

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Jer 14:19你全然棄掉猶大嗎?你心厭惡錫安嗎?為何擊打我們,以致無法醫治呢?我們指望平安,卻得不著好處;指望痊愈,不料,受了驚惶。

Jer 14:20耶和華啊,我們承認自己的罪惡,和我們列祖的罪孽,因我們得罪了你。

Jer 14:21求你為你名的緣故,不厭惡我們,不辱沒你榮耀的寶座。求你追念,不要背了與我們所立的約。

Jer 14:22外邦人虛無的神中有能降雨的嗎?天能自降甘霖嗎?耶和華我們的神啊,能如此的不是你嗎?所以,我們仍要等候你,因為這一切都是你所造的。

 

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Jer 14:17你要將這話對他們說:願我眼淚汪汪,晝夜不息,因為我百姓(原文作民的處女)受了裂口破壞的大傷。

Jer 14:18我若出往田間,就見有被刀殺的;我若進入城內,就見有因饑荒患病的;連先知帶祭司在國中往來,也是毫無知識(或作:不知怎樣才好)。

 

耶利米看到當時百姓的狀況,,雖然不到屍橫遍野,情況可能也沒有好到哪裡去,特別是在耶路撒冷被攻陷之後,慘況真的很真實,很嚴重.

2013年,今天的台灣,算是一個國泰民安的日子,但是在平安的外表下,我們是否有看到,人的心其實經常被刀殺,很多人也是因飢荒患病呢?我們有看到街上的人,在辦公室的人,甚至在買菜的人,每天你砍我,我砍你,活在刀光劍影裡嗎?心理的刀光劍影,雖然好像只是一個形容,但是卻是那麼的真實,因為真的造成傷害,而且幾乎是無藥可醫,沒有辦法.我們也有看到人的心因飢荒而患病嗎?人飢餓非因無餅,乾渴非因無水,是因為沒有神的話,因為唯有主耶穌是生命的糧,生命的活水,如果人都是尋找別的東西來滿足,越吃就越餓,越喝越渴.我們有看到路人走過去,他們是走向滅亡,走往痛苦嗎?我們有看到我們自己,其實也是這樣的可憐嗎?這讓我一直想到一首歌:人們需要主

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Jer 14:13 我就說:「唉!主耶和華啊,那些先知常對他們說:『你們必不看見刀劍,也不遭遇饑荒;耶和華要在這地方賜你們長久的平安。』」

Jer 14:14 耶和華對我說:「那些先知託我的名說假預言,我並沒有打發他們,沒有吩咐他們,也沒有對他們說話;他們向你們預言的,乃是虛假的異象和占卜,並虛無的事,以及本心的詭詐。

Jer 14:15 所以耶和華如此說:論到託我名說預言的那些先知,我並沒有打發他們;他們還說這地不能有刀劍饑荒,其實那些先知必被刀劍饑荒滅絕。

Jer 14:16 聽他們說預言的百姓必因饑荒刀劍拋在耶路撒冷的街道上,無人葬埋。他們連妻子帶兒女,都是如此。我必將他們的惡倒在他們身上(或作:我必使他們罪惡的報應臨到他們身上)。」

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Jer 14:10耶和華對這百姓如此說:這百姓喜愛妄行(原文作飄流),不禁止腳步,所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽,追討他們的罪惡。

Jer 14:11耶和華又對我說:「不要為這百姓祈禱求好處。

Jer 14:12他們禁食的時候,我不聽他們的呼求;他們獻燔祭和素祭,我也不悅納;我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。」

 

撒母耳記上第四章有這麼一段故事.以色列人要跟非利士人打仗.為了打贏,以色列人使出殺手鐧,把約櫃請出來,因為他們相信,只要把約櫃抬出來,神就與他們同在,他們必定會打贏;其實不只是以色列人相信,就連非利士人也是這樣相信,因為非利士人看到約櫃都來了,他們就懼怕了起來,覺得自己一定穩輸的.有約櫃,有神職人員,以色列人有信心,非利士人在懼怕,這場仗簡直就是注定勝利啊,但是結果竟然跌破大家的眼鏡,以色列人竟然輸了.

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Jer 14:7耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道,得罪了你。

Jer 14:8以色列所盼望、在患難時作他救主的啊,你為何在這地像寄居的,又像行路的只住一宵呢?

Jer 14:9你為何像受驚的人,像不能救人的勇士呢?耶和華啊,你仍在我們中間;我們也稱為你名下的人,求你不要離開我們。

 

當約書亞在看耶利哥城怎麼打的時候,不料,遇見耶和華軍隊的元帥.

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Jer 14:1耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米:

Jer 14:2猶大悲哀,城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上;耶路撒冷的哀聲上達。

Jer 14:3他們的貴冑打發家僮打水;他們來到水池,見沒有水,就拿著空器皿,蒙羞慚愧,抱頭而回。

Jer 14:4耕地的也蒙羞抱頭;因為無雨降在地上,地都乾裂。

Jer 14:5田野的母鹿生下小鹿,就撇棄,因為無草。

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Jer 13:20你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾,就是你佳美的群眾,如今在那裡呢?

Jer 13:21耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有什麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎?

 

撒母耳記裡面記載,以色列人來求撒母耳給他們立一個王,像列國一樣.其實,誰不知道他們中間有真神耶和華,可是時間一久,神是看不見,摸不到,到底有沒有效啊?時間再長一點,可能對於神到底存不存在都開始懷疑.就算神不斷告訴人,他是存在的,他是真實的,他是又真又活的,但是人總是容易把看得見的事情無限放大:我還是靠我自己去結交朋友吧,雖然跟他們來往,跟敵人你好我好,很危險,但是還是比較保險一點啦,至少知己知彼,而且我們有共同敵人的時候,還能互相照應一下;這不也是我們常常在想的,我們不就是這樣在這個世界上生活的嗎?

雖然我們是基督徒,但是過海關的時候,辦事的時候,還是希望讓官員對我們有一點好印象,讓我們可以比較方便,可以快點通過.我們不是還是為了種種的原因,希望跟一些人有好關係嗎?這些不要神,自己去交的朋友,常常不也就變成轄制我們的人嗎?就算他沒有這個意思,可是我們的心中不早已受他的轄制嗎?可能他根本沒有要轄制我們,是我們非常歡迎他來轄制!這樣當然帶來痛苦,就像產難的婦人啊.更可怕的,既然你不要神,你要去找這些敵人做朋友,以為會得到好處,神就讓你如願以償.你以為這些人真的可以做朋友,幫助你,神就讓你看清楚,嘗嘗被轄制的滋味.

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Jer 13:18你要對君王和太后說:你們當自卑,坐在下邊;因你們的頭巾,就是你們的華冠,已經脫落了。

Jer 13:19南方的城盡都關閉,無人開放;猶大全被擄掠,且擄掠淨盡。

 

君王,太后,通常是一個國家的代表,是一個國家裡面最重要的人.他們有沒有敬畏神,他們是否招來神的憤怒,將會帶給整個國家福氣,也可能帶給整個國家受到災難,因為某一程度來說,他們在神的面前,代表整個國家,因為他們也有帶領百姓的責任.

君王,太后,也是權力的象徵,也是比較難以自卑的人,因為他們的確大權在握,他們所說的話是有份量的,是有力量的.他們擁有越多,覺得自己越厲害,越不需要自卑;自卑,不是覺得自己一無是處,而是謙卑,不以自己所有的驕傲自大.

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Jer 13:15 你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。

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