Mat 13:24耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，
Mat 13:25及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
Mat 13:26到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。
Mat 13:27田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？』
Mat 13:28主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』
Mat 13:29主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
Mat 13:30容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」
Mat 13:36當下，耶穌離開眾人，進了房子。他的門徒進前來，說：「請把田間稗子的比喻講給我們聽。」
Mat 13:37他回答說：「那撒好種的就是人子；
Mat 13:38田地就是世界；好種就是天國之子；稗子就是那惡者之子；
Mat 13:39撒稗子的仇敵就是魔鬼；收割的時候就是世界的末了；收割的人就是天使。
Mat 13:40將稗子薅出來用火焚燒，世界的末了也要如此。
教會的大門向所有敞開，包括看得見的，實質，摸得到的大門，所以任何人都可以進來，包括惡者都可以進來，不是像民間傳說那樣，門神把一切鬼怪擋在門外．教會沒有禁止任何人進來，惡者也知道這一點，所以會安排惡者之子加入，與天國之子一起長大．剛剛開始，可能難以被人發現，可是種子不同，DNA，生命基因不同，長出來的就馬上看出來，是不同的．就像在教會中，有各式各樣的人，但是從這個比喻的角度來看，可以分成兩類，麥子與稗子．有那種喜歡在教會裡，卻始終是稗子的，也有那種就是因為教會有一些好處而來，他們完全是看著好處來的，所以他們無心於教會中所教導的，所以就很難改變．
絕大部分的教會非常看重洗禮，在一個人接受洗禮之前，有些需要受洗者，上過一季，或一年的墓道班，甚至要一個受洗的人，先去帶另一個人信主，才給他受洗，但是最少應該都會有教會的牧長進行洗禮約談，幫助接受洗禮的人，確定自己要接受的，確定聖經的信仰，認罪，悔改，接受主耶穌成為救主與生命的主．但是我們也看到很多人，其實是因為很多不同的原因，為了受洗，什麼都願意接受，畢竟說 “我願意”不過三個字，不痛不癢，就可以帶來想要的好處，何樂不為呢？這樣的人應該不知道，這是關乎生命之事，如果只是有口無心，沒有重生得救，就算以後繼續過教會生活，他並不是一個重生得救的人．或許牧長都會被騙過，但是牧長有沒有被騙，實在不太重要，因為這個人的生命沒有改變，受洗之後，更難有機會再次確認信仰，更沒有重生得救的機會了．
這個比喻中的主人，沒有把稗子就挑出來，因為會把麥子也搞壞，這是智慧．因為如果在教會中，總是處理稗子的問題，灌溉麥子的工作必定會受影響，麥子長不好，而且如果要除掉稗子，可能也會傷害到麥子，所以主人讓兩個一起長，到最後都長好了，更容易分辨麥子與稗子，那時候再分，稗子也無話可說，因為一看就知道是稗子．
Mat 13:41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作惡的，從他國裡挑出來，
Mat 13:42丟在火爐裡；在那裡必要哀哭切齒了。
Mat 13:43那時，義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，就應當聽！」
這個比喻是指著世界的末了說的．到了那個時候，就是分別的時候．稗子，就是教人跌倒，和作惡之人，天使就要挑出來，丟在火爐裡，在那裏必要哀哭切齒了．您我是稗子嗎？你我在教會中，是為了一些其他的目的嗎？(不過如果會看這一篇分享的，您應該是比較認真的麥子) 與麥子一起生長，的確會得到一些好處，甚至是因為不好的動機，想要影響麥子的生長，或是希望與麥子同歸於盡，稗子的確可以達成目標，而且可能不難達到目標，因為教會裡應該都是好人，即使知道是稗子，也希望稗子有一天可以變成麥子．但是對稗子來說，一直不悔改，沒有重生，甚至瞧不起麥子，到了最後，他的結局是被挑出來，被丟在火爐裡，哀哭切齒，後果嚴重，不堪設想．
那麼麥子呢？是義人的代表．他們有生命，是神的兒女，所以他們會進入父的國裡，並且發出光來，更是像太陽一樣的光．稗子會不會變成麥子，我們不知道，可能不是這個比喻的重點．耶穌應該是要告訴我們，教會中會有這種事情發生，不需要大驚小怪，也不用生氣，就讓他們一起長，到最後就會分別出來．可能更重要，更需要問自己的是，我是麥子嗎？
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