Luk 6:37 「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕：原文作釋放）；
Luk 6:38 你們要給人，就必有給你們的，並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡；因為你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。」
就算不是從聖經而來的話語，從神而來的教導，人與人之間的相處不也應當如此嗎？！經常論斷人的人，就會為自己帶來論斷；喜歡定別人罪的人，當然會招來被定罪，容易被說：那你自己呢，又好到哪裡去呢？拿你定別人罪的話來檢視你自己，大哥不要笑二哥吧。
Luk 6:29 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。
Luk 6:30 凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。
通常講這一段經文，會看馬太福音的登山寶訓
Mat 5:39 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
Luk 6:27 「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
Luk 6:28 咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！
某一種角度來看，神的道與人的想法有完全不同的說法，簡直是180度的不同，但是我們都知道，如果照著人的想法來過日子，或許保護了自己，不讓別人佔便宜，但是心中總是不會有喜樂的感覺，並且我們的心中知道，遵照神的教導或許好像很笨，被賣了還幫他數鈔票，但是卻不是這樣，反而被神紀念，常常經驗，神更加倍的賜福給我們。這裡讓我們感覺一個比一個更重，從愛仇敵，對恨你的人好，到有言語行為的咒詛，直到凌辱你們的，要為他禱告。
Luk 6:24 但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
寫這一篇的時候，正值中國新年期間。在中國新年讀到這樣的經文，不敢說是應景，卻也真是有趣。其他的時候也就算了，好像不論是在哪裡的中國人，至少過年一定要吃頓好的，飽餐一頓；聽說老北京或是東北一帶地方，所有的菜都要在除夕之前做好，之後至少到初五都不再能起火煮菜，所以一定要把一定份量的菜都給做好。
現在的我們雖然不需要等到過年才能飽餐一頓，但是至少富足，飽足應該是人人追求的目標吧。從心理學有名的三角型來看，得到飽足應該是最基本的需要，就連動物也有這樣的需要，那麼為什麼這裡耶穌說有禍了呢？其實也不難理解，因為富足的人應該是沒有缺乏的人，可以從這些富足中得到安慰。自給自足，不虞匱乏，不好嗎？是好，但是就得不到上帝的安慰，頂多得到人間的好處，安慰，失去上帝的賜福，真的是好事嗎？應該真的是有禍了吧。聖經中最有名的自以為富足的教會，應該就是老底嘉教會吧。自以為富足，卻是非常缺乏，但是因為自以為富足，就不會需要幫助，以至於迅速的成為缺乏。
Luk 6:22 「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
Luk 6:23 當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」
基督徒不是應該是個好人嗎？怎麼會被人恨惡，拒絕，辱罵，被棄掉，以為是惡呢？基督徒的確應該傳福音，與人和睦，作和平之子，但是因為基督徒行在光明中，不與惡來往，星期天要去做禮拜，要十一奉獻，不貪污舞弊，不拿回扣，不做非法的事情，那些享受罪中之樂的人，就會覺得基督徒不能同流合汙，是很討厭，不合群的人。不講閒話，不做壞事，通常會被人說自命清高，不管人怎麼說，這是討神喜悅的。更不用說在耶穌的時代，如果信耶穌，可能會被家族趕出去，可能就連生存的機會都沒有，是一個生命攸關的決定。
Luk 6:20 耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
Luk 6:21 你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
特別適逢中國農曆新年，大家都希望得到福氣，甚至把福字倒過來貼，表示福到了。你我期待的福，與聖經裡面，神要賜給我們的福是不是一樣呢？還是會有很大的落差呢？
Luk 6:12 那時，耶穌出去，上山禱告，整夜禱告神；
Luk 6:13 到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。
主耶穌選十二使徒，就是以後要成為教會的根基的十二個人，是主耶穌離開世界之後，要把教會交給他們的，何等的重要。主耶穌面對這樣的決定，他不是評估每個人的履歷，開一場海選大會，或是做一些什麼事情，而是上山禱告，整夜禱告。有人發揮想像力說，為何耶穌要整夜禱告？因為裡面有一個賣耶穌的猶大，也有三次不認主的彼得，其實其他幾位也會為耶穌帶來麻煩，可能就是耶穌需要禱告的原因。不論是否是這樣，這給我們一個榜樣，就是做決定之前，最重要的就是好好禱告。
Luk 6:6 又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
Luk 6:7 文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
會堂裡有一個人右手枯乾了，有人會注意他嗎？可能剛開始的時候會迫切為他禱告，求神醫治，但是這樣的禱告熱潮會持續多久呢？半年？一年？甚至只有半個月，一個月，等到他情況穩定了，反正就是這樣了，醫生沒甚麼辦法了，雖然枯乾的右手會造成一些生活的不便，但是總是沒有生命危險吧。每個人有自己的日子要過，頂多來聚會的時候問候一下，畢竟救急不救窮啊～～～
Luk 6:1 有一個安息日，耶穌從麥地經過。他的門徒掐了麥穗，用手搓著吃。
Luk 6:2 有幾個法利賽人說：「你們為什麼作安息日不可作的事呢？」
利未記與律法書中確實有說，在安息日什麼工都不可作，為了讓人可以休息。但是，什麼工都不可作，是什麼意思呢？是安息日要一天都躺在床上嗎？作飯可以嗎？餵動物可以嗎？走路可以嗎？可以走多遠呢？原則上是什麼工都不可作，但是細節如何遵守呢？猶太拉比需要給人一些例子，說明怎麼樣的行為叫做作工，需要有一些定義，一定其中有一條，安息日不可掐麥穗，可能也包括用手搓著吃，所以很明顯干犯了安息日。這些拉比給的例子，可能在當時是一個極好的說明，讓人欣然接受，就代代相傳，每個拉比，每個會堂的講台都是這樣說。久而久之，這就變成了口傳律法，雖然不是白紙黑字寫下來的，但是與寫下來的律法有差不多的地位，分量，是人人需要遵守的。
