一起來讀經

Jer 22:13那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了！

Jer 22:14他說：我要為自己蓋廣大的房、寬敞的樓，為自己開窗戶。這樓房的護牆板是香柏木的，樓房是丹色油漆的。

Jer 22:15難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。

Jer 22:16他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。

Jer 22:17惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。

Jer 22:10不要為死人哭號；不要為他悲傷，卻要為離家出外的人大大哭號；因為他不得再回來，也不得再見他的本國。

Jer 22:11因為耶和華論到從這地方出去的猶大王約西亞的兒子沙龍（在列王下二十三章三十節名約哈斯），就是接續他父親約西亞作王的，這樣說：「他必不得再回到這裡來，

Jer 22:12卻要死在被擄去的地方，必不得再見這地。」

災難臨到，家人，鄰居裡面有死人，是多麼悲哀，但是更大的悲哀，是那些被擄，被迫離家，不是出於自願，卻不得不離開的人．他們被擄，很痛苦，這個管教裡面還包括，他們不得回來，沒有希望，是否讓你我想到伊甸園呢？人類被趕出伊甸園之後，也是這樣不得回來．能不能回到一個地方，不是地方的問題，更是不能跟家人在一起，更是不能得到生命的問題．

Jer 22:1 耶和華如此說：「你下到猶大王的宮中，在那裡說這話，

Jer 22:2 說：『坐大衛寶座的猶大王啊，你和你的臣僕，並進入城門的百姓，都當聽耶和華的話。

Jer 22:3 耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。

Jer 22:4 你們若認真行這事，就必有坐大衛寶座的君王和他的臣僕百姓，或坐車或騎馬，從這城的各門進入。

Jer 22:5 你們若不聽這些話，耶和華說：我指著自己起誓，這城必變為荒場。』

Jer 21:8「你要對這百姓說：『耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。

Jer 21:9住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。

Jer 21:10耶和華說：我向這城變臉，降禍不降福；這城必交在巴比倫王的手中，他必用火焚燒。』」

我們很熟悉的一節經文：

Jer 21:1耶和華的話臨到耶利米。那時，西底家王打發瑪基雅的兒子巴施戶珥和瑪西雅的兒子祭司西番雅去見耶利米，說：

Jer 21:2「請你為我們求問耶和華；因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。」

您有沒有想過，為什麼常常有很多人，或坐遊覽車，做高鐵，從北到南，或是從南到北，就是為了去一間很靈的廟，或是去找一個大師．我們沒聽說過，哪個廟在傳福音，拼命宣傳，希望人去他的廟拜拜的．為什麼群眾趨之若鶩，真的花大錢，花時間，有人甚至出國，就是為了哪一個大師能夠告訴他，未來應該要怎麼走．

當然這個問題沒有那麼簡單，人的心裡在想什麼，是很複雜的問題，不可能三言兩語就可以分析完，但是在這裡想問一個問題：我們來到神的面前，禱告，尋求，所期待的答案是什麼？我們是不是常常也是像這裡的西底家，還有他打發去見耶利米的兩個人一樣，其實心中已經有答案，就是要耶和華神使巴比倫王離開．

Jer 20:13你們要向耶和華唱歌；讚美耶和華！因他救了窮人的性命脫離惡人的手。

Jer 20:14願我生的那日受咒詛；願我母親產我的那日不蒙福！

Jer 20:15給我父親報信說「你得了兒子」，使我父親甚歡喜的，願那人受咒詛。

Jer 20:16願那人像耶和華所傾覆而不後悔的城邑；願他早晨聽見哀聲，晌午聽見吶喊；

Jer 20:17因他在我未出胎的時候不殺我，使我母親成了我的墳墓，胎就時常重大。

Jer 20:12試驗義人、察看人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，求你容我見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。

被神看著，究竟好不好？

祝福的時候傳道人最喜歡引用的一段經文：願耶和華施恩保護你，願他的臉光照你，向你仰臉，賜你平安．這一句話其實就是，願耶和華看著你，施恩給你．

但是我們也記得詩篇139篇的話：我往那裡去躲避你的靈？我往那裡逃、躲避你的面？

Jer 20:10我聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇；就是我知己的朋友也都窺探我，願我跌倒，說：告他吧，我們也要告他！或者他被引誘，我們就能勝他，在他身上報仇。

Jer 20:11然而，耶和華與我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都絆跌，不能得勝；他們必大大蒙羞，就是受永不忘記的羞辱，因為他們行事沒有智慧。

明爭暗鬥，威脅利誘，這是耶利米生活的環境，更讓人受不了，無法忍受的，是連知己的朋友竟然也這樣對待他．明顯的攻擊：讒謗，驚嚇，告他；暗地的攻擊：窺探，絆跌，引誘，內憂外患．這樣的行為，這樣的環境，似乎沒有因著時間的過去而消失，反而因為人類科技的進步，思考的提升，更方便了人們檯面下的詭詐．

身為基督徒，我們行得正，坐得端，盡量不給人有批評的機會．這個世界上，總是有不喜歡我的人，而我們應該總是會將不喜歡我的人，無限放大，想要挽回，甚至討好，但是我們應該思考的是，耶和華是否與我同在．別人不喜歡我，是否真的是我有不對的地方．如果別人不喜歡我，特別是因為我是基督徒，我的信仰，我的核心價值是來自於神，來自於聖經，如同耶利米，那麼，如果真的只能選一邊，那就應該選擇神的這一邊，就像彼得所說：聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！(徒4:19)

Jer 20:7 耶和華啊，你曾勸導我，我也聽了你的勸導。你比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲弄我。

Jer 20:8 我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說：有強暴和毀滅！因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。

Jer 20:9 我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

Jer 20:1祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，

Jer 20:2他就打先知耶利米，用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷，將他枷在那裡。

Jer 20:3次日，巴施戶珥將耶利米開枷釋放。於是耶利米對他說：「耶和華不是叫你的名為巴施戶珥，乃是叫你瑪歌珥米撒畢（就是四面驚嚇的意思），

Jer 20:4因耶和華如此說：『我必使你自覺驚嚇，你也必使眾朋友驚嚇；他們必倒在仇敵的刀下，你也必親眼看見；我必將猶大人全交在巴比倫王的手中，他要將他們擄到巴比倫去，也要用刀將他們殺戮。

Jer 20:5並且我要將這城中的一切貨財和勞碌得來的，並一切珍寶，以及猶大君王所有的寶物，都交在他們仇敵的手中；仇敵要當作掠物帶到巴比倫去。